本帖為《三體》系列小說的續寫，本人是本小說《三體4-弱者之歌》的作者，本作並非是得到《三體》系列原作者授權的作品，所以屬於同人小說。如有人要轉載，請提前知會我

《三體》系列三部曲是中國當代科幻小說界領軍人物 劉慈欣 的科幻小說代表作。
小說原定標題為《地球往事》三部曲，其第一部為《三體》
但後續作品也被稱為《三體2》和《三體3》，於是《地球往事》這一系列標題逐漸被《三體》取代
全系列三部小說的標題分別為：
《三體》
《三體2-黑暗森林》
《三體3-死神永生》

謹以此小說向《三體》三部曲系列致敬。




【序幕】無形殺戮


陳啟（秦啟？金啟？①）正和鄰家的孩子在龜甲般的地板上擺弄著那堆水晶般的積木，沒錯，這是一種傳統玩具。
陳啟早已知道積木不是用來吃的，這些東西味道非常差②，和仿真人保姆的那對東西可以提供的流質完全不能比。
陳啟已經跟著保姆學會用它們堆砌起一些東西，不過鄰家的孩子則對堆砌毫無興趣，她總是靜靜等待陳啟堆好什麼之後，將其一把推散。
每當此時，陳啟就異常憤怒，他曾嘗試用手去打鄰家孩子的頭，但保姆很快就阻止了他，並把他和鄰家孩子分開一段距離。
但這卻阻止不了鄰家孩子爬過來推散陳啟「建造」的新地標，保姆也意識到必須更換解決辦法，她擋在兩個孩子中間，似乎一切和諧了。
不過，鄰家孩子開始百無聊賴，胡亂拾起積木然後四處亂扔，直到柔軟的積木撞在大貝殼堆砌的牆壁上反彈回來打中她自己，她才遲疑了一會。
然後保姆開始發現，鄰家孩子開始繼續扔積木，雖然積木到處亂飛，但保姆發現，有幾塊積木飛到了陳啟這邊，而且鄰家孩子的目光始終盯著「建造」中的陳啟。


【注①】這個人物的姓氏已不可考，是一種古姓，由於年代久遠，只根據發音沿用下來，而這個發音是否和古代一樣，也不可知了，所以本文中使用了發音相近的姓來代替，但確實不能確定另一雷同發音的姓是否更合適
【注②】為防止幼兒吞食，這種玩具都有非常刺激的味道，絕對讓每一個嘗試品嘗它的小朋友銘記終生


陳啟的父親隨機調取了一個圖像，一族形狀記憶合金正在雷射照射下，在某個迷宮一樣的腔體內，向著指定方向生長，就像活的東西在鑽隧道一樣。
生長完成的合金完全受到腔體的制約，無法恢復回到它們原來筆直的狀態了，檢測設備用雷射掃描了腔體內合金，給出了生長誤差指標，很好，完全符合預定標準。
陳父取下了王冠③，開始思考兒子和積木的事情。


【注③】某種意識連接設備


幼兒發育指導員給陳父推薦了積木，這種玩具雖然有上萬年（也許更久）的歷史，但它對於孩子手腦協調、空間想像力、重力環境適應能力等方面的訓練作用，幾乎沒有什麼東西能夠超越。
就在此時，陳父忽然聞到濃烈刺激性味道，很快他就感到眼如揉沙，喉如火燒，腦脹欲裂，身體開始劇痛痙攣，他用盡最後的力氣顫抖著戴上了王冠，並用最後一點清醒的意識發送了代碼505。。。。


數個小矮人出現在陳父的房間，它們確認了代碼505已經發出。
小矮人已經用硫化氫替換掉了大部分空氣，而它們可以在這種氣體中生存，房間的溫度也被進一步提升，對於嗜硫生物來說，現在的情況再好不過了，它們已經毒殺了這個星球上的大部分人類，雖然總共也就只有幾萬人，剩下的那幾千人，也形同待宰羔羊了。
人們把小矮人稱為猿猴，並不是因為它們真的像猿猴，這個稱呼只不過為了說明小矮人的智能水平也許就相當於猿猴，但人類很清楚小矮人不止於此。
它們能夠代替人類操作生產機械繫統，它們甚至能管理信息系統。
它們引以為豪的是，它們低調的生存態度和順從的舉止使人類低估了它們，而它們早已經暗中了解並控制了這個星球的所有一切，無論是生產機械，還是生態圈維持系統，它們甚至黑掉了所有數百個自動控制中樞。
但這個505代碼是它們完全不了解的，因為人類從沒有使用過。


沒有多久，小矮人就接管了星球上的一切，開始布置行星防禦系統，那些位於圍繞這顆行星運轉的小行星上的武器，都解除了原有控制代碼，等待設定新代碼，其他的生產生活設施也都進入預備重設狀態，而小矮人們同時還在搜尋剩下的人類。


令它們意想不到的是，它們開始成批倒斃，這種情況實在是嚇壞它們了，未知的致死因素威脅著它們，而它們對它完全沒有頭緒。
僅過了1/10行星周期，小矮人們不得不接受一個事實，99%的小矮人都死掉了，剩下的小矮人數量也許只比倖存人類多數百而已。
大部分倖存小矮人都因此崩潰了，用上萬行星周期策劃的推翻人類的大行動，就在這麼短的時間裡被完全未知的原因扼殺了。
倖存小矮人發現，它們只要摘掉工程頭盔，就會莫名奇妙地死去，而現在它們已經面對著人類重新掌控的那些人造人了，而他們只需要看到小矮人，小矮人的工程頭盔就自動散落。


。。。。。。


莉可還在審閱女兒關於劈形算符④分類研究的論文，忽然仿真人管家提醒她，臆世界⑤有消息傳來。
原來，聖龍星系的某個工業行星上的猿猴集體暴動了，然後又在短時間內被鎮壓了，消息是發給莉可的丈夫的，提醒他有活兒了。


【注④】劈形算符▽通常在矢量運算中即被視為算符，有時又被視為矢量來使用，而實際上這是一種混用，後世將會清楚地知道該算符在不同情境下的具體意義和數學規則，所以說它實際分為好幾種不同含義，這裡關於該算符分類的論文，其實只是個家庭作業
【注⑤】某種思維連接的網絡服務系統


7735318號指令：
級別：4級
概要：重建猿猴社會


莉可的丈夫是猿猴規劃部的人，妻子也知道她的丈夫不可能靠平時作為客座僧侶⑥在臆世界講生物學可以賺那麼多生活津貼，這次她終於知道丈夫是做什麼工作的了。
該工業行星的猿猴暴動了，它們毒殺了很多人類工作人員，並控制了行星上的自動控制系統，但是人們對於這類事件早有預防，這些猿猴早就經過基因改造，它們大腦中自然生長著一些血管瘤，只要用特定頻率的聲波刺激，就可以使之破裂，並導致猿猴腦死亡。
只要有足夠多不同地點的人類員工發送505代碼給控制系統，就能激活聲屠殺系統，除了廣播特定頻率的聲音屠殺猿猴之外，那些平時隱藏起來的仿生人也會搜索並消滅倖存的猿猴，徹底滅絕猿猴的種群。
莉可丈夫的工作則是重新克隆一代猿猴，重建猿猴種群，並重新灌輸思想，使它們繼續為人類做工，而它們將不會知道上一代被屠殺的歷史。


【注⑥】這個時代的科學家自稱為僧侶，因為他們深刻意識到盲目相信舊有知識和觀念，會使科學成為一種類似宗教的東西，即科學神教，而迷信科學神教的信徒與其他宗教的迷信者沒有本質區別，為了時刻提醒自己不要成為迷信者，科學家們自稱僧侶來自嘲。「尼姑」的說法與此類似


莉可望向屋頂圖像虛構的星空。。。。在星空裡，沒人會聽到猿猴的哀嚎，以及那殺死它們的聲音。。。。

【一】複製人


「您有多久沒有回來看我們了？您還敢說您是愛我們的？」莉可問馬思科。
「你知道，我是愛你們的，我把幾乎全部資產都留給了你們，」馬思科說，「你知道，我現在是個男人，我也會覺得以外祖母身份去探望你們是很尷尬的事情，而且你們不太接受我現在的樣子。」
莉可能感受到馬思科對她的關心是真的，因為馬思科把自己的感受共享給了莉可。但是莉可很快把自己從同情中拔了出來。
「好吧，您又開始嘗試用【孤獨老人渴望親人關懷】那套說辭來打動我了，」莉可說，「這套早不靈了。我們都是平民階層，不可能有能力跨越星海去看望您，如果可能的話我們早就去了，而作為上流社會成員的您，除了會在現在象徵性地資助我們，連我們的母親，也就是您的女兒過世的時候，您都沒有來問一聲，除了我以外，我的那兩個弟弟根本就不認得您是誰。」
「我希望你們能理解我。。。」馬思科無奈地說著，他已經感受到莉可心中的怨恨。
但莉可斷開了臆世界連接，摘掉了眼鏡①。


【注①】形同眼鏡的某種感官連接設備。很久以前，在危機紀元時代，人類已經在地球上開發出了意識控制設備（例如意識控制的小遊戲），這些設備在後來的年代不斷進步，而這種進步最終成為「感受共享」的技術基礎。臆世界指的就是共享感覺信息的網絡，這東西的技術已經沿用了幾千年（計算到本故事時代為止）


馬思科感到很失落，他的上一世②是大尼姑③米蘭達，也就是莉可母親的母親。
而她臨終做了一個決定，下一世決定重新做個男人，因為她覺得男性的思維更利於她所做的一些學術研究。
這個決定導致作為米蘭達下一世的馬思科不得不面對自己作為一個男人，又擁有前幾世記憶，而且僅有的家人無法接受他這個男性外祖母的局面。


【注②】複製人的本尊為其前一世，本尊的複製人稱為本尊的下一世，在這個時代，一些有特殊社會地位的人，可以在死後被克隆並移植前世的記憶，繼續以前世的社會地位生存，前世還可以決定下一世的一些生物學特徵
【注③】女性科學家自嘲為尼姑，與前文「僧侶」的含義類同


莉可按照馬思科故鄉行星的運轉規律，已經活過了近百個行星公轉周期，她最大的孫女已經要談婚論嫁了，而她最小的女兒還在讀中學。
除了莉可，馬思科和他們都很生疏，畢竟只有莉可中年時代在天明學院學習的那段期間，曾經和馬思科一起生活了幾年。
馬思科想要讓莉可他們這些孩子都能享受自己的生活待遇，但是他無法突破社會規條，儘管他努力嘗試把孩子們都培養成科學家，以便可以進入上流社會，但這些孩子都不是科學家的料。


。。。。

陳啟已經十多歲了，他已經被福利學校收養，作為自然人，他有權利得到應有的生活保障和教育，但沒有真正的親人始終是個缺憾。
陳啟在臆世界卻有個比親兄弟還親近的朋友，他叫魏克曼。
魏克曼與陳啟不僅是無話不談，甚至通過臆世界分享記憶，連性妄想都分享過，他們完全了解彼此的想法，並互相認同，親兄弟也未必能做到這一步。
這一次，陳啟要和魏克曼一起去見一見魏克曼的女神-----艾佩特女王，朵兒皇帝的親姐姐。


魏克曼所在的朵爾星系與陳啟所在的聖龍星系是完全不同的，聖龍星系的恆星已經熄滅，朵爾星系的恆星則是個紅巨星。
這個時代的人類早已征服星辰大海，有能力在任何合適的荒蕪星球上建造一個隱藏在星球表面之下的封閉生態圈，在其中過活。
艾佩特女王經常以真身接近民眾，而不是像其他重要人物，採用自己的仿真人來做這事，所以愛佩特女王給人們的感覺還是比較親近的。
這一次，愛佩特女王將要為朵爾母星的新鐘擺紀念碑揭幕。


由於臆世界可以即時傳輸一切感覺信息，因此，魏克曼親臨現場，就等於陳啟也親臨現場。
愛佩特女王雖然被稱為女王，實際上這個稱呼只是粉絲們贈予她的暱稱。
曾經有一些粉絲想稱她為女神，但是女神通常是文化界女名人的特定稱謂，而艾佩特女士在商界知名，而且是人所共知的商界領袖人物，女神這個稱呼顯示不出她的霸氣。
她弟弟的朵爾皇帝這個稱呼則不是粉絲給的，稱呼他為皇帝的人，大多是商業方面的競爭對手或合作者，對他又敬又怕。


朵兒家族掌握著星門技術的秘密，因此一直作為星際商貿領域的統治者，只有通過星門瞬間跨越十數光年的星海距離，貿易才有意義，朵兒家族的商界地位，很有渠道為王的味道。
而這次要揭幕的鐘擺紀念碑，則是朵兒家族的標誌，以前曾經有過類似的紀念碑，但都沒有這一座宏偉，因為它不止是個紀念碑，它是一個總控制中心，在未來將統一管理所有星門的使用。每個人類殖民星系都將擁有幾個與此相似的總控中心，來控制它們自己的星門。
這意味著朵兒家族已經不再壟斷星門控制權，而只是壟斷技術，星門控制權已經交給各殖民星系的政府。
由於可以掌控商業運輸渠道，這空前提升了各星系政府的權限，所以政府機構恨不得給朵兒家族舔鞋來表達感謝之情。


在數十千米深的母星地表之下，人類生態圈中最大的慶祝活動開始，在可以容納數萬人的「巨型廣場」上，艾佩特女王身著一種特殊形制的納米機器人外套登場了，她這件外套沒有褲筒，納米機器人連結成的布料整塊垂落下來，布料在她雙腿之間有個開叉，露出白皙的雙腿，以及腳下精緻的高跟鞋，上半身是高領緊身衣狀，特殊之處是雙臂從肩膀開始就是裸露的，而這個時代的人全身都被緊身衣包裹才是常態。


毋庸置疑，這是一種古代裝扮。連艾佩特女王的深褐色髮髻都是經過特殊設計的，像一朵未開放的蓮花一樣聳立向上，而這種自體對稱的髮式，在這個時代是很少見的，因為男性和女性都喜歡左右不對稱的髮型，可以凸顯個性。
最為特殊的不是艾佩特女王胸前的幻彩頸飾，而是從她腰間延伸向上的藤蔓，以及藤蔓上的三朵粉白色的花，這種用活生生的花作為隨身裝飾的辦法後來成了流行時尚，但那都是後話了。
愛佩特女王擁有花季少女的面容，沒人知道這是她的第幾世，只見她非常舒緩地扭動腰肢走上講台，正立之後，先環視了周圍，給各地派來的仿真人媒體人員們一個微笑，然後說：「如果使用火的技術促使我們成為行星文明，那麼星門技術則使我們成為星際文明，雖然它比火危險千萬倍，但我們仍然能用理智駕馭它。」
然後她舉起右臂，粉拳朝天：「如今，我們將這種文明力量共享給大家，所有人類必將進入一個全新的偉大時代。」
她背後的納米機器人幕布開始散開，露出鐘擺紀念碑，包括碩大的鐘擺在內，整個建築是青金屬色的，忠實映射著周圍的一切。


「我還是第一次親眼見到真人在我面前裸露肢體，白花花的，汗毛都可以看得清楚。」魏克曼想道，陳啟馬上表示贊同，兩人都能感受到對方的心跳加速，「能作為本地居民參加這個儀式，咱們太幸運了。」


。。。。

愛佩特女王的裝束在時尚界引起軒然大波。古代史專家也眾說紛紜。。。
「古代女性管這種裝束叫做裙子，女性穿裙子和戴花在我們歷史研究界，被公認地視為故意吸引男性的手段，因為裙子這種裝束為男女之事提供便利，花則有生殖的寓意。。。」
「裸露肢體在我們這個年代並不少見，但皆通過半透明或全透明的納米機械服裝來實現，像這種真正不受保護的裸露，恐怕只有男女私下相會的時候才可能發生，不能不說太過於大膽。。。」
「就算是做出親民姿態，恐怕這樣做也太過頭了。。。」
「無需理會那些刻板教條的評論，我相信這將會成為未來的流行風尚。。。那些人說這種裝束對人的理智有一定侵蝕作用，我看它的侵蝕作用不會比我們廣告中的透明緊身衣美女更厲害。。。」


。。。。


「別出心裁的小妖精，」觀看臆世界直播的馬思科不屑地想，他作為女性的那一部分思維產生了一點嫉妒，但很快被他的理智打斷了，「紀念碑真不錯，儘管沒人關注。」
馬思科動了一下念想，就感覺到臆世界在他眼中和腦中同步擴展了，甚至包含周圍的氣味和觸感，他已經進入一個臆世界中的虛擬世界-------地球。


《地球》其實是根據古代著名劇作家艾安安的劇本改變的虛擬遊戲。
虛擬遊戲這東西，早在數千年前的危機紀元時代就已經存在了，只不過那時候人們只能局限於計算機模擬的視覺和聽覺信息，而現在發展到了各種感官信息同步模擬的程度，儘管如此，也只是形制上有了變化而已，本質還是換湯沒換藥。
像這種交互式虛擬遊戲，其實與私人遊戲沒有實質的區別，所有感官信息都是計算機模擬出來的電信號，通過意識傳輸設備產生對應電信號刺激人腦來使人產生某種感覺，但其實你還是能感覺到你自己周圍的環境，因為你真正的感覺系統還在工作。
感受傳輸系統對人體正常神經系統有長期累積性干擾損害，這在醫學界早有定論數千年。
但就如危機紀元流行電腦或手機遊戲，最終導致視力與反應系統乃至運動機能累積性損害，但人們依舊沉迷其中一樣，這個時代的人們也寧願付出身體上的一些代價來換取精神上的諸多享受。


在四周環境舒適且安靜的條件下，虛擬感官系統甚至可以將人帶入某種身臨其境的狀態，以至於有些人會不太容易區分自己是處於幻境，還是實景之中，某些虛擬遊戲甚至可以製造出逼真的瀕死感。
《地球》與其他社區類虛擬遊戲的最大區別是，它包含的很多元素是取自人類曾經生存過的母星環境，及人類在母星生存時的歷史文化。
馬思科從臆世界共享知識庫中很容易找到真正社會史學家們對歷史的真知灼見，在這些知識之下，《地球》中的很多設定不是很靠譜的：
比如說《地球》中設定了危機紀元之前的某些車型，而實際上這些車輛是在危機紀元之後才出現的；再比如地球中設定威懾紀元時代人們的穿著打扮有女性化傾向，但那隻是原歐亞大陸和北美洲大陸的情況，非洲和南美洲則仍然保有顯著男女形象分野的風格。
而《地球》對於大低谷時代的設定，臆想成分較大，可能與艾安安沒有那個時代的親身經歷有關。


即便如此，這部遊戲允許玩家扮演從商周時代到掩體紀元中任何時代的人類生產者或商人角色參與遊戲，仍然非常吸引人，拋開那些同類遊戲中幻想成分居多的奇幻世界，真正體會下古代人類的真實生活，還真是件有趣的事情。
而這遊戲也有舞台劇的通病，那就是遊戲設計師並沒有真實體驗，大部分設定都只是參考了艾安安的劇本描述，輔以現存的舊時代資料，玩家其實不可能真正體驗古代人類的遭遇，大部分體驗其實只是設計師的個人想像，遊戲規則也不會允許野蠻時代的社會規則在遊戲中生效。

馬思科在《地球》中的角色是一位考古學家，但是他發現古代的考古學家和他在現實中的考古學家身份，所從事的工作完全就不是一回事。
在遊戲中，馬思科扮演的考古學家費根鮑姆，主要是發掘古代遺蹟，考察古代文獻，儘可能從古物和文獻中整理出古代歷史的面貌；
而現實中的考古學家馬思科，其研究領域是復原古代科學技術以及拓展基礎物理學理論的可能性。


你在《地球》這種玩家交互式遊戲中肯定不能像在私人遊戲中那樣沉湎於和一群美女交媾或者屠殺一群惡人的純感官刺激中，但是你在《地球》中可以遇到很多睿智的人，而大家不知道對方的身份，反而可以無話不談，當然你也可以和非常親密的朋友分享你自己的秘密，例如你的現實身份。
但馬思科不會那麼做，他在現實社會中的身份是上流社會的一員，這已經使他在現實中難有真正的知己，因為普通大眾身份的朋友會來巴結他，而同為上流社會成員的那些朋友也都只是為了今後有求於他才來套近乎。
馬思科在《地球》中最要好的朋友是一個虛擬名叫做「飄渺」的「女人」，而憑藉馬思科曾經作為女性生活過的那一世的經驗，他可以斷定「飄渺」是女人無疑。
而「飄渺」一直認為這位帥哥費根鮑姆不是個真的男人，因為費根鮑姆先生對女人的了解太專業了，就算一個男人每天從臆世界下載女性感官體驗，也不會達到這種程度。
你即使可以體驗女人生孩子的痛楚，但你無法了解十月懷胎對一個女人生活心態上造成的細節性影響，只有真正懷過孩子的女人才能了解得那麼詳細。
沒錯，馬思科的前世生過孩子，這確定無疑。


「飄渺」顯然有優秀的商業才能，而且熟悉上流社會，這也使得馬思科長期在上流社會生活的真實情況，在她面前無所遁形。
比如談及上流社會人群所關注的一些事情，雙方都是可以各抒己見討論的，但如果你不是上流社會的人，這些話題你恐怕了解程度遠遠不夠，根本插不上嘴討論。
例如在討論到朵爾家族將星門控制權交給各星系政府一事時，兩人都承認：「這樣一來，朵兒皇帝在政治界的控制力就徹底玩完了。」


馬思科在《地球》中選擇考古學家的主要原因是，這個職業可以遍歷遊戲中的各個時代和各個地區，見識不同風土人情，即使你知道這個遊戲不可能完全再現古代的真實面貌，但是當你親自騎過蒙古人的烈馬，參加過阿拉伯人的彌撒，目睹歐洲人的總統大選，甚至坐過大航海時代的大帆船，住過危機紀元後期的樹房子，你就會感慨這個遊戲真的不同凡響，那麼多細節都被製作得絲絲入扣，引人回味，這遊戲的製作團隊實在是了不得。


「飄渺」也許不具有馬思科心儀的女性外形（實際上馬思科現在對男女的興趣都不大，他對兩方面都太了解了，尤其了解那些鄙夷之處），但是兩人確實有很多共同話題，例如複製人的歷史。飄渺顯然對複製人歷史有過一番專業研究，而馬思科作為考古學家自然更專業。

提到複製人技術，在地球和太陽系被二維化之前，它一直都是被人類禁用的技術，但克隆技術在人類歷史上被禁止的那段時間只有短短數百年。
在星艦人類幸運地找到第一個太陽系以外的殖民地後，冬眠技術的弊端已經顯著呈現：
反覆醒來又進入冬眠的人，細胞會受到不可逆轉的損傷，這使得第一批拓荒人類認識到自己面臨的空前危機絕不僅僅是自然資源上的，還包括人員上的。
為了儘可能減少冬眠人員復甦的次數，以儘量使他們的細胞能保存到更久以後的將來，人類克隆技術不得不被推到台前。
第一代複製人被培育出來，成為拓荒建設的主力軍，而人們在舊地球時代所擔心的自我迷失、身份確認困難等問題，並沒有想像中嚴重，實際上對拓荒進程幾乎沒有任何影響。
後來有學者深入研究後認識到，舊時代人們所恐慌的那些情況，完全是人們對於當時社會的種種問題的恐慌：
例如擔心自己被複製人取代，失去自己的社會地位等，這些是私有制條件下的必然心理反應。
而在拓荒時代，所有的生存資源都是公共配給的，在生存困境面前，私有制退居次席，所有人都是依靠互相扶助生存。
因此個體的一致性更使得人們有群體歸屬感，安全感和相互信任。
複製人一代逐漸確立了全新的道德標準和人生信仰，即每個人的生命都能在兄弟姐妹體內延續，為親人奉獻自己被視為一種高尚行為。
在這個沒有私人財富的時代，精神上的榮耀就成了唯一的私人財富：
甚至只有那些有過榮耀記錄的複製人，才有資格被植入一種特殊的身份標識，而整個制度的基調就是奉獻越多，獲得的地位越高，儘管高位意味著更好的生存保障，但比起普通人也並未多出很多，更多的則是心理上的成就感。
那些身居高位者也要不斷在行動上給其他人做出表率，才能不被後來者大浪淘沙。
學者們最終發現，複製人效應其實在舊時代早就存在，那就是相像的人之間的效應。
在複製人崛起的時代，人的價值被賦予如下評定標準：
奉獻精神層面第一，技能層面第二，身體機能層面第三。
按照這個順序來對比兩個人的社會價值，來判定他們的重要性（當必須對他們的利益進行取捨時），優先保護社會價值較高者的利益。


一些相似的複製人中總會被選拔出一些人作為心靈導師，負責照顧每個複製人兒童個體的成長，類似保育員和心理輔導員，但更多像是父母。
他們知道自己照看的孩子們有朝一日會長得像他們一樣，他們也希望將自己的價值觀和理想傳遞給孩子們。
這些心靈導師首先必須要有細心和愛心，以及奉獻精神，他們需要言傳身教，此外他們必須是最善於體察兒童心理和最善於感染兒童情感的人。
這些人的社會價值很重要，因此也被給予了相當高的社會地位，每個複製人都對自己的心靈導師充滿敬仰，在心理學上來說極為相似於子女對父母的愛。


拓荒時代之後，人類迎來了一個相對富足的時代，私有制重新興起。
但此時的私有制仍然難以擺脫複製人黃金時代的那些前提條件的約束，例如有身份標識者才有私有財物權，但同時他也有使用這些財物為其他社會個體服務的義務，他們要公開自己的財物清單，並公開每段時間內他們如何使用這些財物的記錄，這在一定程度上也起到了良好的示範作用和公眾監督作用。
但是也有一些問題出現，那就是當人們身處重任矚目之下時，個性意識就被喚醒，每個人都想發展出具有個人特色的服務大眾的方式，以強調自己的影響力，因為在某些利益博弈時，公眾的支持成為所有名人們爭相獲取的資源。
後來隨著生存條件日益改善，私有制蓬勃發展，人們也開始追求個人發展，私有制體系逐漸重新成為主流，但是在重要社會資源（例如自然資源）的歸屬上，依舊採取統治系統控制的形式。

在拓荒時代，很多意外受傷成為高等殘疾的人都被選擇實施了安樂死，即使他們可能並不情願，但在資源配給極為有限的境況下，這種做法成為迫不得已的手段。
而人們建立了崇尚犧牲精神的道德標準，這使得人們將被實施安樂死的人視為為了種群生存而犧牲自己的英雄，更多人甚至樂於在自己可能對群體造成拖累的時候主動選擇安樂死。
那些克隆失敗而產生病異體徵的複製人，通常也會被選擇安樂死，對於他們的的紀念活動自最初開始就合併進入對犧牲者的追思紀念活動里去了，他們被視為為人類生存做出無私貢獻者來紀念。
事實上有學者探討過這方面的人性問題，那些明知拖累集體卻不肯赴死者，最終被視為人類中的道德淪喪者，但即使如此他們也得到人們的緬懷，雖然他們不是自願去死的。
與此相關的問題：關於墮胎和畸嬰，發育不良的胚胎或者畸形嬰孩，通常被禁止保留，因為在這個時代的主流道德觀中，這些不良個體的存在將會對人類社會造成拖累，並可能在長遠上影響人類種群優良性，畢竟已經有生物技術足以使父母們獲得優良品質的後代。


有一些複製人是為了給某些名人捐助器官而被克隆出來的，而他們也得到了相當高的待遇和人們的敬重，他們甚至包括1級捐贈軀殼、2級捐贈生命必需的器官或肢體（包括用神經組織修復精神損傷）、3級捐贈非維持生命必需肢體或器官、4級捐贈可再生組織等級別的捐助者。
而在記憶移植技術成熟之後，甚至出現了複製人被移植記憶後代替本尊的情形，適用於本尊受到不可修復性的損傷的情況。
這種情況最初也遭到不少質疑，但是短短十年不到的時間裡，由於很多人因此擺脫了失去親人的傷痛，而社會運行也因此獲得很多好處，例如有些行業最有經驗的人士可以突破有限生命的限制不斷精進專業能力，從而為社會貢獻更多的專業成果。


複製人犯罪鮮有發生，但是身份確認確實是很難處理的問題。
這時代的人類社會以構築道德基石為主要手段，以道德觀和價值觀制約人們的思想行為，但個別反例總會存在。
一般情況下，複製人的製造必須通過專門權力機構審批，並由指定複製人技術機構製造，濫用複製人技術是非法的。
但仍有少數人敢於違法來私自製造複製人，因此身份標識非常重要，幸運的是每個人都有生理歷史資料庫保存於母世界（一個巨大的資料庫），且這些數據會實時更新，無法偽造（因為母世界資料庫的數據可以用來作為比照），而複製人不可能完全具備這些真人日積月累的複雜信息。


被非法克隆的複製人，通常沒有獲得公民權，但有最低人權保障：
那就是被賦予一個新的社會身份並被社會接納，從而獲得公民權，其製造者會受到相應法律懲處。
但有一些情況下的非法複製人不能獲得公民權，例如有不可修復的殘疾、精神障礙等。
複製人通常會被與本尊隔離，或者移植特殊標誌物（例如基因改造）來與本尊區分之後才能進入社會，不過當複製人與本尊有天然顯著區分標誌（例如年齡差距很大）時，可以不做特殊標識處理。


本尊死亡時，如有遺囑，則按遺囑分配財產，如無遺囑，其財產將被優先用來負擔生產移植了其記憶的複製人，剩餘部分優先被複製人繼承，而後才輪到其親屬繼承，除非死者沒有公共基因信息和記憶信息帳戶，或者其財產不足以負擔製造其克隆體的成本，則其財產直接由親屬繼承。


任何人不得有歧視複製人的言行，這包括可能導致複製人與自然生人類間分裂的任何言行。
成為社會人的複製人被作為一個合法獨立社會人個體看待，本尊及親友可以在克隆體進入社會前商議確認應與克隆體建立何種社會關係，可選擇接納之或者不接納之，如果選擇後者，克隆體將被送往異地獨立生活。


這些規則的確立，造就了當今人類的社會結構，事實上馬思科這類上流社會的人，他們才是複製人技術的主要使用者，儘管他們可以選擇改變自己下一世複製人的性別，可以選擇為自己克隆出一個同性或異性伴侶，從而與自己結婚，他們甚至還可以選擇克隆出自己作為孩子來撫養，但是他們必須遵守上述制度。


而上流社會人群中，【剩餘複製人】一直是個問題。
經常出現的情況是，本來已經製備好了複製人，卻因故臨時取消使用了，這個複製人就叫做剩餘複製人：
例如某人病危時預備好了一個克隆體準備繼承其身份，但某人奇蹟般轉危為安，這複製人就屬於剩餘複製人了。
除了被親屬接納成為家族一份子之外，複製人通常只能以新身份去異地獨自生活，但很多複製人並不具備養活自己的生存技能，因為在這個社會裡，即使有專業技能的人也要與仿真人競爭職位，如果不能比仿真人做得更好，那就意味著失業，社會救助只能維持最基本的生存需要，但不會提供其他權利保障，例如身體保養（醫療）、擇偶與繁育後代，這些不在社會保障範圍內的開銷，還是需要自行負擔的。
所以，很多複製人獲得新身份時，大多是被收養的，如此才能保障他們的醫療需求等。

說到收養複製人的問題，馬思科向飄渺坦言自己現在十分孤獨，如果有機會收養一兩個複製人子女，也許是件好事。
「飄渺」則給了馬斯科一個內幕消息：
近期將在朵爾星系公開舉辦一次複製人領養活動，而其中將有一位十幾歲的女性複製人出場，她叫做蓋雅，是艾佩特女王的複製人，而這個複製人真正與眾不同之處在於，她擁有全套考古學基礎知識訓練。


這確實是讓馬思科很有興趣的，是誰的複製人無所謂，因為出來被領養的複製人都經過了基因改造，不可能與本尊一模一樣。
但是擁有全套考古學知識基礎，這個可是極為難得，要培養一個有這類技能的學生，如果不是直接移植記憶且從嬰幼兒時代起就開始訓練，恐怕至少要花20年時間，這個蓋雅可以算是難得的人才，萬一可以培養成得力助手，馬思科可是賺大了。


。。。。


馬思科帶上眼鏡，開始在臆世界的虛擬入口選擇要啟動的模塊，入口的界面是經過馬思科個人設定的，與一般男人設定的一群美女嚮導躺在床上備選的界面不同，馬思科的界面中是一群身著不同服飾的思考者雕像，當他與某一位思考者對話，那位思考者雕像就站立起來，成為嚮導。
美女嚮導是可以為男主人提供特別服務的，雖然只是感覺數據而已，而馬思科不需要那些對他來說多餘的功能，能當嚮導的思考者就可以了。


馬思科選了仿真人操控模塊對應的思考者嚮導，然後這位嚮導為他打開一扇門，裡面是數十位虛擬美女在馬思科周圍圍成一圈，這是仿真人控制系統為用戶提供的交互界面，待機的美女是根據用戶註冊時填寫的性取向設定的（性取向為男性，那周圍就是一圈帥小伙，當然這裡的虛擬招待可不提供特別服務），馬思科其實更希望是一圈思考者，簡單而純粹，但他沒有這個設定權限，只能忍了。
馬思科想：「請列出後天可以在朵爾星複製人規劃部內使用的仿真人的列表。」
一位女嚮導留下了，其他的瞬間消失，而場景中出現了一群待命的仿真人，有男有女，服裝各異。
女嚮導提示馬思科可以任選一位仿真人預定於後天使用。
馬思科選了那個蓄鬍子的大高個仿真人，馬思科的思考者走上前去，用自己的眼與仿真人的眼對視了一會，然後轉過身來說：「已經過安全檢測，這個仿真人可以安全使用。」
沒錯，馬思科的思考者既是主要嚮導，同時也是思維連接系統數據防火牆的一種形式，換句話說他既是隨從又是保鏢。
馬思科知道在每一次場景切換前，保鏢都提前檢查過數據包了，甚至在任何數據傳輸過程中，這位保鏢都在運作，雖然表面看起來他就像站在一旁老實等著，在臆世界中，你要習慣這個，只有在《地球》之類的遊戲裡，這個保鏢才會不知所蹤，雖然馬思科知道他一定還在。


通過感官信號連接系統（包括思維連接系統）控制一個仿真人去真正的領養複製人會場，是這時代最自然的選擇，你不需要親自車馬勞頓折騰過去，就能像親臨現場一樣辦事，就像陳啟共享了魏克曼的感官一樣（只不過陳啟沒有控制權）。