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最近有点冷，来点失传媒体炒作一下
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应该是刚删掉的？
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《牛魔歇》 密西西比 又有牛魔飘过 河北正定 方言嘉卉有几多 稽古溯本 有狗熊大声吼 吼 吼 樱花开遍 秋岛的沙漠 字表开撄 我邵阳开创造 仰望繁星 不过是奶油冰激凌 安樱来来 为何你总是樱 樱 樱 难道是说 肚子里有兔子跑 不信圆神 也不想总吃藜麦 热爱方言 却不想安家兰州北 字表看过 去秋岛净化心灵 不料狗熊 对着你吼吼吼： “你爱着谁 心徒留几道伤， 五邑田调，却总听dei you ma ca hei 稽古明今，你为何还要樱 樱 樱？ 去东帝汶，不如当法学人！” 秋岛南北，哪一处没走过 西藏路上，心灵又怎能放松 南岛小樱，何处才能寻你身影！ 命短方言多，撄不出因果！ |
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《牵丝戏》解读： 生活中，别人总是以他们的观点随意定义别人（比如说，看到一个人是艺术生，就认为肯定学习不好，看到一个人生病，我说你没病你就没病） 大约你也是这样吧，曾经你也住在秋岛 但是你终究没有（此处省略，自行填补） 但是怎么能没有你呢，没有你方言圈会哭泣；即使你什么都不做，依然比不再存在要好。 希望有人能理解你，研究你的理论，让你也有人陪伴？ 就像在梦中一样。 有时一起锐评()，或着跟()展开激烈讨论 改分区方案，成为非常牛逼人 可是他们在学术讨论，我却要应对这狗屁生活 哎，我和李素本的命运真像啊! 我虽然生活半死不活，但心却依然膨胀 看着（四个名字被省略），真的羡慕他们啊！ 再看看自己，绷不住了 我怎么这么烂 再看看别人，我还是当个疯子吧！ （自行解释 （不翻译克丘亚语 生活总令人回忆起痛苦的往事 搞方言学到处都是神秘大佬 ctmd，老子不干了 （不解释） qqnkeqqlqn: 那句“克丘亚”语很可疑，后面两坨我找不到含义上比较可能成立的实词
PS：西夏路是什么梗，和你现实中的个人经历有关吗  秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：第一个问题问suben第二个问题，来自何本樱著名问题 西藏能够净化心灵，那么去山东青岛的西藏路能不能净化心灵？ 能，我就去过 |
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《芋头西米露》解读： （自行解读） qqnkeqqlqn: 对了你现在有精力讨论方言问题吗
秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：有一点，你发在这里就可
qqnkeqqlqn: 回复 @秋岛居民安嘉兰：那个原始西北处衢你继续看了吗，我已经迷失在里面了，感觉这个“祖语”也是个很不平衡的系统(理解大意即可)
秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：我早就看了。那个东西看多了会沉下去的。 qqnkeqqlqn: 回复 @秋岛居民安嘉兰：那就去问老沉吧
qqnkeqqlqn: 回复 @秋岛居民安嘉兰：如何评价刻板印象之东南高地爱搞开口变合口(
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@qqlkeqqlqn
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某位面的某种昆明方言
声母： p ph m f v t th n l k kh x c ch ç tɕ tɕʰ ɕ ts tsʰ s tʂ tʂʰ ʂ a ia ua ai iai uai əi uəi au iau ou iou iɛ o io uo an ian uan ən in uən aɣ iaɣ uaɣ 44 21 35 41 55 例句： van²¹ li³⁵ tɕʰiɛ⁴⁴ su⁴⁴ i⁵⁵ fən⁴¹ tʰuən²¹ kaɣ⁴⁴ nan²¹ cʰi³⁵ iou³⁵ piɛ²¹ ciaɣ⁴⁴ fən⁴⁴ ti²¹ pin⁴⁴ pai⁵⁵ van⁴¹ ɕi⁴⁴ xu²¹ saɣ⁴¹ ləi²¹ ma⁴¹ u²¹ san⁴⁴ ti⁴¹ i⁵⁵ fən⁴⁴ |
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分歧点：
- ming推行的是北系官话而不是南系官话，结果就是今云南和黔南部分地区、今珠三角、今南京城内、说的是各种土北系官话，其中，屋三烛、宕江入、曾梗入均发生复化，入声普遍二分乃至三分，部分地区保留济南型平翘，部分地区仅在止摄、蟹摄细音和假摄前保留了平翘差异，如昆明城。 - 四川平原地区说着一种类似于湖广西部方言和北系官话混合而成的方言，这种方言梗二入不复化，曾一入有梗二的文读从，宕江入根据地区不同，有复化和不复化的白读, - 而四川西南路山区则保留了大量的蜀语白读 - 今贵州中部地区保留了一种被当地人称之为“南京话”的古老方言，据某浙江天省瓯海市专家Soh-fi Cen考证，与南京无关。 - 今山东地区存留了一种与官话差异不小的方言，其中，胶东地区尤为显著。这种方言大多保留了较为复杂的入声韵。例如登州方言（分阴阳入！入声韵四组əʔ iəʔ uəʔ yəʔ aʔ iaʔ uaʔ oʔ yoʔ ɤʔ ieʔ uoʔ yøʔ）： 薄poʔ55/pau55 熟ɕyəʔ55/su55/ɕiou55 八paʔ24/pa313 热iɛʔ24/iɛ51 其中，登州南部方言尤为复杂，当地方言有三个入声调和五组入声韵，尖团音分法与官话差异较大 qqnkeqqlqn: 现实中明清几百年也没让北京城变🎃啊？qqnkeqqlqn: 哦对了，虽然是架空，但你应该明白，“推行”一种语言永远是要基于社会现实的，otl带明留下的那些地瓜，几乎都是南系平翘，难道是因为明朝官方推崇的正音标准如此吗？当然，你可以设定分歧点在宋金元时期，从而造成明(或者类似物)初的人口、经济格局不同。秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：你看连“蜀语”都保留下来了...秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：南京城内方言区别于邻近的各种淮语的特征：1.不区分on/uan，关=官 2.入声消失 3.入声文白读各占一半如 白pɛ(=摆) 薄pɔ/pɔu 墨mɛ/mi 黑xɛ/xəi 着tsɔ/tsɔu... qqnkeqqlqn: 回复 @秋岛居民安嘉兰：看来这个世界南京地位很低啊，那还怎么在西南地区形成“祖籍南京”的传说的？
qqnkeqqlqn: 回复 @秋岛居民安嘉兰：说实话，uan/uon合并这种很容易晚起扩散的东西，我不知道有多大用，就像-n/-m合并一样，你会拿它来分区吗？
秋岛居民安嘉兰: 回复 @qqnkeqqlqn：南荆
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- 今江苏省东部的通泰方言在本位面中长期被视作“洪蝇赶散”的产物，将此类方言视为一种特殊的吴语似乎并没有什么问题。然而，世纪之交的几位专家如Mi-che May和Giau-ji Chyuu指出，通泰方言和一般的吴语相比差异不小，例如存在*oi>y，但无论如何，如今这片区域的方言仍有不小争议。
- 同样的，诸淮和西部吴语的分界线也一直有争议，传统上是以是否分覃谈划界的。 |
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2006年左右，几名来自各地的方言学爱好者决定用不同方言来朗诵同一首诗歌，以下是后期记音：
（北京话） tɕʰiŋ y an yan ɕi ɕin cʰi tɕi toŋ fɤŋ iɛ faŋ xua tɕʰiɛn ʂu tɕiŋ tʂʰuəi luo ɕiŋ ɽu y pau ma tiau tʂʰɛ çiaŋ man lu fəŋ ɕiau ʂɤŋ toŋ y xu kuaŋ tʂuan i iɛ y lioŋ u ɤ ɽ ɕyɛ liou xuaŋ cin ly ɕiau y iŋ iŋ an çiaŋ kʰɤ tʂoŋ li ɕin tʰa tɕʰiɛn pai tu mei ɽan xuəi ʂou na ɽən cʰyɛ tsai tɤŋ xuo lan ʂan tʂʰu 山西大同： tuəŋ fəŋ iə fɒ xua tɕʰiæn ʂu kəŋ tʂʰuɛ luo ɕiŋ ɽu y pau ma tiau tʂʰɤ ɕiɒ mæn lu fəŋ ɕiau ʂəŋ tuəŋ y xu kuɒ tʂuæn i iə y luəŋ u ə ɽ ɕyə liou xuɒ tɕin ly ɕiau y iəŋ iəŋ æn ɕiɒ tɕʰy tʂuəŋ li ɕin tʰa tɕʰiæn pə tu məi ɽæn xuɛ ʂou na ɽən tɕʰyə tsɛ təŋ xuo læn ʂæn tʂʰu |
回复 @qqnkeqqlqn：说起来本人故意说话口音好好玩（
昌徐型平翘普通话绷不住