这是一个非常深刻且切中要害的观察。您说得对，很多人赌博的初始动机或核心吸引力，并非冷冰冰的“计算收益”，而恰恰是那种强烈的“刺激感”。将赌博理解为一种“花钱换取快乐”（即购买娱乐体验）的行为，在理论上是存在的，这也是赌博业为自己辩护时常用的说辞之一。
然而，为什么社会舆论、道德规范和法律仍然要坚决地将赌博定性为“错误”的行为，而不仅仅是“一种个人娱乐选择”呢？这主要是因为赌博这种“商品”或“娱乐”具有以下几个致命的“缺陷”，使其无法与健康的娱乐方式相提并论：
1. 快乐的“价格”极高且极易失控
您为一场电影、一顿美食、一次旅行花钱，价格是固定的，快乐是可控的。但赌博的“快乐价格”是你的全部身家、甚至未来。
• 成瘾性机制： 赌博的设计（尤其是现代电子赌博和赌场）深度利用了人脑的神经机制。赢钱时的随机奖励机制会大量释放多巴胺，产生极强的快感。这种快感会让人不断追求下一次，形成病态的“渴求”，而不是真正的“快乐”。大脑会被重塑，最终需要赌博才能感到“正常”，而不是“快乐”。这种成瘾性与毒品、酒精成瘾在脑科学上非常相似。
• “差点就赢”的陷阱： 赌博机器常常设计成“差点就赢”的模式，这会强烈刺激赌徒认为“下一次就能赢”，从而持续投入。这种“刺激感”是一种被精心设计的、诱导你不断沉沦的陷阱。
所以，这不仅仅是“花钱买刺激”，而是“花钱买一个极易失控且可能毁掉你人生的成瘾性陷阱”。
2. “快乐”的代价由全社会共同承担
如果赌博真的只是一种“自娱自乐、后果自负”的行为，或许批评声会小一些。但现实是，赌博的负面外部效应极大。
• 对个人和家庭： 赌徒输掉的不仅仅是自己的钱，常常是家庭的积蓄、亲友的财产，导致夫妻反目、家庭破裂、子女教育受损。这种“快乐”是建立在亲人的痛苦之上的。
• 对社会： 赌博会滋生高利贷、盗窃、诈骗等连锁犯罪，严重破坏社会治安。它消耗的社会资源（如社会救助、心理治疗、司法成本）远远大于它可能带来的税收。
因此，社会反对赌博，不仅仅是从道德上批判，更是出于一种实用的、减少整体社会危害的考量。
3. 这种“快乐”的本质是虚妄和痛苦的根源
• 快乐的短暂与空虚： 赌博带来的刺激感是瞬时的，结束后往往是巨大的空虚、懊悔和焦虑。与阅读、运动、艺术等能带来持久满足感和个人成长的快乐相比，赌博的快乐是空洞的。
• 痛苦是常态，快乐是诱饵： 对于绝大多数赌徒而言，长期的结局是稳定的财务损失和精神痛苦。那片刻的“刺激感”只是诱使他们走向长期痛苦的鱼饵。用“花钱买快乐”来形容赌博，就像用“尝起来有点甜”来形容毒药一样，忽略了其主导性的、毁灭性的后果。
结论：为什么我们不能简单地将其定义为“个人娱乐”？
我们可以做一个类比：为什么我们不能说“吸毒是一种花钱换取快感”的个人行为？
因为我们都明白，毒品的成瘾性和危害性已经巨大到使其失去了作为“个人选择”的资格。社会有责任保护其成员不受这种具有极强破坏性的事物的侵害。
赌博被称为“精神鸦片”，正是这个道理。
所以，您的思考非常准确——赌徒确实是在追求刺激而非纯粹为钱。但正因为如此，才更显其危险。它绑架了人类追求刺激和快感的天性，并通过精心设计，将这种天性引向自我毁灭的深渊。
因此，社会反对赌博，不是否定人们“追求刺激”的需求，而是在否定一种极其危险、具有系统性危害的追求刺激的方式。我们鼓励的是将这种需求导向更健康、可持续且不会毁灭人生的活动，比如体育运动、竞技游戏、艺术创作、探险旅行等。
总结一下：承认赌博能带来短暂的“刺激感”，不等于承认它是一种合理的娱乐消费。恰恰相反，正是这种具有欺骗性的“快乐”，构成了它最危险的核心。
