回覆:【自翻】阿波罗之眼:西方想象中地球的地图谱系
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和在西方全球想象演进中的实际地点同样重要的,是已知与未知空间之间的疆界。平面地图上已知的区域可以一直延伸到描绘空间的边缘,暗藏起于边框之外还存在着什么的问题;在地球仪上,“世界的尽头”就不能被忽略了。地球仪在第一次环球航行那几十年大行欧洲并非偶然。[13]实际上,地球表面的尽头也是起点;心理上,无限隐含着与秩序消散一同发生的混乱。古代世界没有留下明确的制造地球仪的证据;单是对球形大地的知识就使得划分其已知空间的疆界成为必要。地球的尽头超越了古希腊的人居世界(oikoumene),那个由气...
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在全球地理分布中寻找规律和形式对称的努力,持续显露出匹配形而上学秩序和全球地理秩序的宇宙地理学渴望。中世纪三大陆地盘(terrestrial disk)式对地球的表现形式、早期现代地球仪上人们长期想象存在的南方大陆(terra australis)和对北方海上航线能够平衡环南极航行的坚定信念,说明全球对称性对人们想象力的影响并不局限于历史。追求全球对称的理性主义理论提纲迅速关注到了欧洲航海家所揭示的不断变化的海陆模式:奥特柳斯力图使非洲海岸线与南美洲海岸线相合,而在《新工具》中弗朗西斯·...
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对如此地理划分的表现亦是符号挪用的领域。在西方图像志中,欧洲头戴象征城市文明和军事力量的塔形头饰(tower)[8],身着代表帝国的紫色奇异斗篷,装点有权杖和圣球(orb)这些帝王符号。伴随她的公牛是指朱庇特化身为牛劫夺欧罗巴,将她从雅典带到克里特岛(Europa)的传说,那是一个为了欧洲人文主义的文化建构工程被回忆起并被铺展成为历史依据的故事。[9]大陆的颜色,每块大陆最高点与最低点的确定,它们的地理中心、对跖点和每块大陆最长的河只是地球仪和世界地图上铭写下的许多知识建构中的寥寥几个。...
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在地球上纯然地描画几何形状之外,阿波罗式的目光还在其表面画下海路界线作为基本分界。对地中海欧洲和大西洋欧洲的居民而言,这样的基本分界尤其容易理解,他们居住在地形破碎的半岛和岛屿上并航行其间,其他群岛文明也是一样。但海陆模式不是描绘全球地理特征的唯一可能。从太空看来,颜色和色调差异与云的运动模式才主导了地球的表面格局。地理学(Geography)传统上被人与宇宙地理学(cosmography)和地方地理学(chorography)区分开来,就是因为其对如此格局的关注,而非对天文和地方的空间...
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几何球形平滑而均一;为其表面着色则能丰富其含义。在西方图像学传统中,白色代表着纯洁和完美,而金色则表示权力、统治和商业。更多的象征含义来自描画其上的几何形状(inscription):浑天仪的环与带象征着宇宙和谐;载有航班路线的地球,其上的放射性网络代表着商业影响的地理范围。天球和世界地图上构成网格的经纬线也显示出它们超越制图、立法和航行用途的重要意义。它们不仅形塑了地球不断演进的数学视觉形象,还将这个星球纳入自己的属地。1493年的教皇子午线在大西洋的海洋空间分割西班牙和葡萄牙的帝国领...
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6.8 明信片,展现凡尔赛宫宫殿与花园的鸟瞰图,朝西,约1990年。
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1.3 基督教化的宇宙,来自哈特曼·舍德尔(Hartmann Schedel)的《编年史》(Liber chronicarum),1493年。得克萨斯大学奥斯汀分校,哈里·兰塞姆人文研究中心(Harry Ransom Humanities Research Center)。
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几何学构建的球体概念和这个既形而下又形而上的星球之间的关联,产生了更多符号联想。在古典诸神的众多图像志符号(attribute)中,球形是独属阿波罗的。球形之后又变成了基督教三位一体的标志。圣父有时被描绘成在球体内部;更为常见的,是基督站在球体上或手持一个球体。世俗君主挪用了球体的符号影响力来表示他们各种要求、主张的普世性。球体在公元前75年被罗马采用代表帝国;加上十字架,它的权威又被法兰克帝国和德意志神圣罗马帝国皇帝借用,随后被哈布斯堡王朝的国王投射遍航海发现的空间。在法国路易十四那富有象征意...
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毕达哥拉斯思想和柏拉图主义持久的哲学影响,维持了对数学关系和概念形式不可腐坏的完美性的信念。圆,圆周上任一点与圆心等距、其空间关系由数学上美妙难言的π决定,这样的规则图形是几何意义上最完美的三维体。似乎在所难免的是,球会成为总体性与普世性的符号、跨越人类文化而在图像志意义上意义非凡。在西方,它代表了信仰、正义、希望与坚毅;它表示机遇和幸运;它既象征了博雅教育,又象征了机械科学。地球是天文学不容非议的代表符号,它位于人格化的哲学脚下。它所引发的形而上学联想决定了其在预测未来方面的功用——是以水晶球...
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天球中行星间的关系在传统上是宇宙学(cosmology)和宇宙地理学(cosmography)所关心的问题。而如今,天球(celestial globe)是指太阳系内外的独立行星。直至十七世纪,大多数欧洲人都视封闭球体为宇宙本身的形状。居于中心的,是居于尘世而易变的土球、水球、气球和火球,被永恒不变的天球和水晶球重重包围(见图1.3)。这些同心球的旋转运动表现出了一种以形而上学将普遍的和谐——那人耳所不及的神性音乐,其研究有类于对几何和数字的研究——加诸大千世界之上的诗学[1]。宇宙长久以来是由...
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