8-26 · （二）中国《民法典》与法教义学
前文对中国《民法典》之结构与特征内容的分析已然清晰表明，这部法典绝非轻视前述法教义学的立法作品。实际上，情况恰恰相反。以下将通过法教义学的重要元素对此作简要说明。再次提醒，在我们思考之初，就把法教义学的本质描述为“以现行法为基础，将个案体系化地归入基本规则与基本原则”。
1.基本规则与基本原则
中国《民法典》的体例，使自然人或法人的经济行动自由的法律塑造，从第一编开始就成为立法的核心关注点，并对意思表示、合同及其效力以及行为人的责任产生了...

8-26 · 三、中国民法教义学的争议与展望
（一）对物权与债权区分之批判的谬误
1.对中国《民法典》之批判的核心要旨
物权性绝对权、知识产权保护权和以债权请求权形式表现的相对权之间的区分，正如中国《民法典》区分物权编和合同编的体例中所体现出来的区分那样，受到越来越多的批判。如果忽视该批判，那么对中国民法法教义学之现状的评价将是不完整的。有观点主张，应该以财产权（Vermögensrechte）这一共同类型来替代物权和相对权之间的区别，并据此进行法典编纂。笔者难以苟同此说，不能仅仅因...

8-26 · 4.第四编人格权编
中国《民法典》一个放眼全球都很独特的地方是，人格权独立成编，且规定得非常详尽，共计50个条文。从内容上看，人格权的详细规定或许可以放在总则编之后，又或者效法《法国民法典》或《瑞士民法典》的方案，在总则编下设置一个专章进行规定。这种体例确实体现了人格（Persönlichkeit）在法典编纂中处于核心地位的教义学认识。但是，中国《民法典》的立法者如何从法律上实现人格保护呢？当我们探讨这一问题时，就会涉及民法教义学中一个更加实质和重要的面相。
在《德国民法典》...

8-26 · 3.第三编合同编与第七编侵权责任编
初览中国《民法典》，债务关系被严格划分为合同法律关系与侵权法律关系两大类，且二者相距甚远，彼此之间似无关联。该体例突破了《法国民法典》（在“债之渊源”标题下并置合同与非合同责任）、《德国民法典》（侵权法纳入债法）、《瑞士债务法》（虽脱离《瑞士民法典》单独立法，但仍将不法行为统合入债法）之传统。诚然，尽管合同责任规则可以和侵权法并存，但是合同法的很多规定与侵权责任法无关。
但是该体例安排至少并未忽视如下事实，即多数债务人应遵循统一规则，竞合问...

8-26 · 2.总则编
提取公因式恰恰是欧陆法典体系化方法的特点。那种批评中国《民法典》总则编包含的“提取公因式”（vor die Klammer gezogene）规则不足的观点，无法令人信服，显然存在夸大之处。
（1）权利主体
中国《民法典》总则编首先包含关于享有权利和承担义务的权利主体的一般规则，从而包含了适用于所有或至少多个领域的基本法律规则。这一体系在作为罗马法之后世典范的《法国民法典》《德国民法典》《瑞士民法典》中均有类似的体现。它考虑到如下这一事实，即私人，无论是自然...

8-26 · （二）中国《民法典》的编纂：适度转向潘德克顿式法教义学范式？
1.法典体例
中国《民法典》的体例，在很大程度上呈现出大陆法系的特征，即以受19世纪潘德克顿体系适度影响的德国范式为主，此外法国法的影响也很明显（法国法对罗马法的体系化加工较弱）。中国《民法典》的体例严格地遵循了上述模式，第一编是总则编，第二编是物权编，第三编是合同编（债法中体量最大的部分），第五编和第六编是婚姻家庭编和继承编。中国《民法典》还区分了物权法和合同债法，这是基于绝对权与相对权作为两种根本不同的权利类型...

8-26 · 二、中国民法教义学与当代德国教义学现状的比较
（一）带有必要尊重的比较
近几十年来，尽管起点艰难，但中国在很短时间内已发展成为世界强国，在决定整个世界的命运方面发挥着重要作用。它以过去为基础建立了先进文化（Hochkultur），在几个世纪以来极大影响了亚洲的风貌。在其他场合，笔者曾明确指出，欧洲和整个西方文明既有光辉时代，也有恐怖岁月，因此，给正在复兴中的中国以良好的说教或者傲慢的批评，以要求中国效仿，这些做法都是不明智的。相反，中国必须找到自己的道路、走自己的道路（这是不...

8-26 · 3.客观解释与主观解释
认识到每种形式的令人信服的法律解释和法律续造，最终不仅以法学的体系的认知为基础，而且，如果其思想过程完全完成并且不会过早停止，那么基础科学所媒介的知识也必然会对其产生重大影响，这对于关于“客观目的（objektiv-teleologischen）解释”和法律续造的讨论并非没有意义。当然，基础科学的认知可以拓展在确定法律规则目的时的思维能力，从而增加正确性的担保（Richtigkeitsgewähr）。
就精确的自然科学的发现而言，尤其如此。然而，在具体...

8-26 · （二）解释方法之争
在探讨中国民法学及其教义学在多大程度上与德国模式可比之前，有必要先厘清法律解释、法律续造（Auslegung und Rechtsfortbildung）方法与传统民法教义学之间的关系。
1.萨维尼对法律适用理论的体系化
萨维尼确立的法律解释与法律续造原则体系虽非毫无争议，但在学理与实务中长盛不衰。这是因为萨维尼成功地把握了每种文本解释的前法律基本知识（vorrechtliche Grundweisheiten），这些知识适用于所有文本科学，故而在不...

8-26 · 6.电子数据处理与德国的精细体系
电子技术实现了案例检索的便利化，并导致随之而来的个案数据的海量增长，但是鲜有人论及这种变化对德国传统的教义学如何产生长远影响。对平衡的精细体系的需求，是会增加，还是会减少？电子化是否有利于灵活的判例法，灵活的判例法是否依靠庞大的案例库来优化区别（distinguish）技术即为已足，而无须精细体系的支撑？
在德国，下级法院裁判的发展以及法律界和新生代律师的工作方法表明，在日常工作中，对已经判决的类似案件的检索，可以取代法教义学的精细体系的归类...