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所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。 

——王小波

在人民完全無權參加ZF事務的國家中，人民變成冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷於國事。人民只會為某位演員而狂熱。他們並不為ZF分憂，也不關心ZF有何打算，而是悠然地等著領薪金。

 ——孟德斯鳩

當年多少由清政府公費送到國外的留學生回來了以後就推翻清政府，一群沒良心的。特別是那個魯迅，留學日本，天天寫文章批判國民，逮著一個中國人就罵一個中國人。精神導師是日本人藤野，交友也是日本籍的書店老闆。弟弟是個有名的漢奸，老婆娶的還是日本女人。他怎麼能做到這麼精日，真是服了這個周樹人！

一頭在現代化畜牧場裡的小牛。小牛出生後立即與母親分開，關在一個不比身體大多少的籠子裡。小牛得在這裡度過一輩子，但它的一輩子平均也只有大約四個月。它這一輩子再也不會離開籠子，從沒有機會和其他小牛玩，甚至連走路的機會也被剝奪；這一切都是為了避免它的肌肉運動而變硬。肌肉越柔軟，牛排也就越鮮嫩、多汁。於是，這隻小牛第一次有機會走路、伸展筋骨、遇見其他小牛的時候，也就是在前往屠宰場的路上。就演化而言，牛可能是有史以來最成功的動物。但同時，它們也是地球上生活最悲慘的動物 

——尤瓦爾赫拉利《人類簡史》

我批評小區物業不作為 

鄰居說: 「不喜歡這裡可以滾出去啊？」 

「你說別的小區好 你是賣區賊」 

「家醜不可外揚，你這是給別的小區遞刀子」 

「不要總盯著不好的地方看，我們的物業優點也很多啊」 

「你這是負能量，屁股坐歪了」 

………… 

可是 我在這裡買了房子 按時繳納物業費 為什麼要搬出去呢？

「掃帚不到 灰塵不會自己跑掉」 

五天八小時工作制是工人通過鬥爭爭取來的 

資本家不是慈善家 

不抗爭卻想搭便車 

坐享其成可能嗎 

可憐我們勤勞的人民 

不壓榨到無法存活就不會覺醒 

西方國家工人階層的血淚史 

我們最終還是要重頭再走一遍……

當蛋糕逐漸停止增長時，對蛋糕如何分配的重要性就會顯現出來

在冤大頭們低眉順眼的培育下，貪官污吏的風險很小，麻煩很少，收益卻特別高，因此想擠進來的人也特別多，他們的隊伍迅速壯大。 就好像狼群在羊群的養育下迅速擴大一樣，大到一定的程度，羊群生長繁殖的速度就供不上人家吃了，羊群要被吃得縮小以致消亡了。這時候，狼的末日也就不遠了。這竟是雙輸的結局。 

其實，中國歷代老狼的經驗很豐富，完全明白這個道理。那些為天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼生存的根本——簡稱'民本'。大家都懂得愛護羊群的重要意義。奈何抵抗不住眼前綿羊的誘惑，也抵抗不住生育狼崽子的誘惑。這也是有道理的：我不吃，別的狼照樣吃；我不生，別的狼照樣生。個體狼的利益與狼群的集體利益未必一致。如果我的節制不能導致別人的節制，我的自我約束對羊群來說就沒有任何意義，徒然減少自己的份額而已。

——吳思《潛規則》

在人類歷史上，富人和貴族總是認為自己是在某些技能上高人一等，才讓他們大權在握。但就我們所知，事實不然。平均來說，公爵並不比農民更具天賦，之所以有地位高下之別，只是不公平的法律和經濟歧視所致。但到了2100年，富人就可能真的比貧民更有天賦、更具創意、更為聰明。等到貧富之間出現真正的能力差異，要再拉近幾乎不再可能。如果富人運用優秀的能力進一步強化自己，而且擁有更多的錢就能買到更強的身體和大腦，那麼隨著時間的推移，差異只會越來越大。到了2100年，最富有的1%人群可能不僅擁有全世界大部分的財富，更擁有全世界大部分的美麗、創意與健康。 

因此，在生物工程與人工智慧興起之後，人類可能會分裂成兩個群體：一小群超人類，以及絕大多數位於下層而且毫無用途的智人。雪上加霜的是，等到民眾不再具備經濟與Z治上的力量，國家對國民健康、教育和福利的投資意願也可能降低。成了多餘的人，是件非常危險的事。這時候，民眾的未來只能依賴一小群精英能否心存善意。就算這種善意能維持幾十年，但只要遭逢危難（例如氣候突變），要把多餘的人拋到腦後實在太誘人，也太簡單。 

——尤瓦爾赫拉利