他回信说：“我不要你们关心我，我要你们关心我的教育方法。”她来信说：“我不太理解你的教育方法，但非常理解你。”他写过：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想上崇拜，最终的结果也只能是失望。” 

——柴静《看见》

当你想批评人时，记住，并不是世界上所有人都和你有一样的条件

——《了不起的盖茨比》

Our lives are not our own. From womb to tomb, we are bound to others. Past and present. And by each crime and every kindness, we birth our future. 

我们的生命不是自己的，从出生到死亡，我们和其他人紧紧相连，无论前世与今生。每一桩恶行，每一项善举，都会孕育我们的未来。 

——大卫·米切尔

文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的，它是对心智的热衷，是对美的喜爱，是荣誉，是温文尔雅，是礼貌周到，是微妙的感情。如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西，那便是文明的最高境界。 

——汉密尔顿

当作恶的链条足够长 

以至于每个人都只承担其中的一小部分 看不清也不愿意看全局时 

大家都活的心安理得 

回收地沟油的小贩可以说 我不过是将废物再利用 赚点小钱 它们加工了做什么用跟我没关系 

加工企业可以说 我只是把废物加工提纯 挣点加工费 他们买来什么用 我不关心 

包装工人也如是想 我不过是打工挣点生活费而已 

于是乎 整个的地沟油经简单循环后又端上了人们的餐桌 

每个人都是无辜的 每个人也都罪孽深重...

一个旅行者只有在抵达了一处高地以后，才能够回头总体、连贯地看到自己所走过的迂回曲折的道路。同样，只有当我们度过了生命中的一段时间，或者在我们的整体生命终结的时候，我们才能把我们做的事、业绩和创作的作品真正联系起来，包括其中确切的因果关联，甚至才能真正了解到它们的价值。 

——叔本华

我喜欢那些善良且成熟的人，他们学会了缄默与体谅，且愿意对生活中那些小小的错误与无知报以善意。他们和聪明的年轻人不同，年轻的人们容易因为别人的无知而产生优越感，且喜欢刻薄。

——扶南

不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗在不在；不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削在不在；不要问正义该不该祭奠，先问人间不平还在不在…… 

——切格瓦拉

一旦我们看清楚人的劣性，并为这些劣性而感到震惊，那我们就必须马上把目光投向人类生存的苦难；对后者感到惊愕的话，则又必须回头审视人的劣性——这样，我们就会发现这两者互相平衡；我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。 

我们会发现这一世界本身就是一个巨大的审判庭；我们就会开始明白为何一切有生命的东西都必须为其生存而赎罪，首先在其活着的时候，然后在其死亡的时分。 

——叔本华