他回信說：「我不要你們關心我，我要你們關心我的教育方法。」她來信說：「我不太理解你的教育方法，但非常理解你。」他寫過：「我最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想上崇拜，最終的結果也只能是失望。」 

——柴靜《看見》

當你想批評人時，記住，並不是世界上所有人都和你有一樣的條件

——《了不起的蓋茨比》

Our lives are not our own. From womb to tomb, we are bound to others. Past and present. And by each crime and every kindness, we birth our future. 

我們的生命不是自己的，從出生到死亡，我們和其他人緊緊相連，無論前世與今生。每一樁惡行，每一項善舉，都會孕育我們的未來。 

——大衛·米切爾

文明給我們帶來的影響是我們無法準確衡量的，它是對心智的熱衷，是對美的喜愛，是榮譽，是溫文爾雅，是禮貌周到，是微妙的感情。如果那些我們無法準確衡量其影響的事物變成了頭等重要的東西，那便是文明的最高境界。 

——漢密爾頓

當作惡的鏈條足夠長 

以至於每個人都只承擔其中的一小部分 看不清也不願意看全局時 

大家都活的心安理得 

回收地溝油的小販可以說 我不過是將廢物再利用 賺點小錢 它們加工了做什麼用跟我沒關係 

加工企業可以說 我只是把廢物加工提純 掙點加工費 他們買來什麼用 我不關心 

包裝工人也如是想 我不過是打工掙點生活費而已 

於是乎 整個的地溝油經簡單循環後又端上了人們的餐桌 

每個人都是無辜的 每個人也都罪孽深重...

一個旅行者只有在抵達了一處高地以後，才能夠回頭總體、連貫地看到自己所走過的迂迴曲折的道路。同樣，只有當我們度過了生命中的一段時間，或者在我們的整體生命終結的時候，我們才能把我們做的事、業績和創作的作品真正聯繫起來，包括其中確切的因果關聯，甚至才能真正了解到它們的價值。 

——叔本華

我喜歡那些善良且成熟的人，他們學會了緘默與體諒，且願意對生活中那些小小的錯誤與無知報以善意。他們和聰明的年輕人不同，年輕的人們容易因為別人的無知而產生優越感，且喜歡刻薄。

——扶南

不要問篝火該不該燃燒，先問寒冷黑暗在不在；不要問子彈該不該上膛，先問壓迫剝削在不在；不要問正義該不該祭奠，先問人間不平還在不在…… 

——切格瓦拉

一旦我們看清楚人的劣性，並為這些劣性而感到震驚，那我們就必須馬上把目光投向人類生存的苦難；對後者感到驚愕的話，則又必須回頭審視人的劣性——這樣，我們就會發現這兩者互相平衡；我們也就會意識到這裡有著某種永恆的正義。 

我們會發現這一世界本身就是一個巨大的審判庭；我們就會開始明白為何一切有生命的東西都必須為其生存而贖罪，首先在其活著的時候，然後在其死亡的時分。 

——叔本華