作者：陳仙男大天才
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「過年」的實質，是一個青春版的臨時潮汕宗祠，目的是凝聚起家族--一個利益交換自組織。「年味」的強弱，和家族自組織的互助能力直接相關。隨著這份利益交換逐漸降級，從潮汕閩南式的緊密宗族互助，逐漸降低為華北華東式的簡單互相幫襯，那「年味」就會越來越淡。而在三口/四口小家庭中，僅剩的利益交換，只剩下了父母的道德綁架+教育投資，交換子女的經濟回報+贍養服務。利益交換降級到了最低，「過年」也就變成了普通的旅遊黃金周，走親訪友變成純粹的折磨與消耗。教友過聖誕和古爾邦節，「年味」就吊打城市原子人的春節，因為人家真的有高效的互助組織。聖誕節和古爾邦節，才是雖然形式改編過，但內核最正宗、最優秀傳統文化的春節。在城市原子化家庭手裡，淪為西式度假周的農曆新年，內核才是典型的「洋節」。國學愛好者們反而最應該多過聖誕節古爾邦節、對農曆新年出重拳。因此一個家族/家庭里，最積極的想黏合家族聯繫、積極走親訪友的，不是最老最保守的老人，反而往往是贍養需求迫在眉睫，生育投資即將變現的那一輩：50-60歲准老年人。ta們要把孩子深深插進家族關係網，通過宗族集體輿論的保險，來保證自己獲得的贍養和安全感。而年輕人在沒有利益交換的丐版宗族裡，是純受損失的一方--付出大量贍養和幫襯成本，自己連孩子都不一定有，回報率堪憂，所以才對新年怨氣頗大。給年輕人一個潮汕望族，真能全球免簽安排工作的那種，他們跪老頭跪的比誰都起勁。年初一機票漲價、春節從旅遊淡季逐漸變為旅遊黃金周、年輕人對春節惡評增加、聖誕古爾邦節年味反超春節，這些表象背後都是一個邏輯：普通家族在逐漸失去互助自組織的性質。
