作者：陈仙男大天才

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来源：知乎

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“过年”的实质，是一个青春版的临时潮汕宗祠，目的是凝聚起家族--一个利益交换自组织。“年味”的强弱，和家族自组织的互助能力直接相关。随着这份利益交换逐渐降级，从潮汕闽南式的紧密宗族互助，逐渐降低为华北华东式的简单互相帮衬，那“年味”就会越来越淡。而在三口/四口小家庭中，仅剩的利益交换，只剩下了父母的道德绑架+教育投资，交换子女的经济回报+赡养服务。利益交换降级到了最低，“过年”也就变成了普通的旅游黄金周，走亲访友变成纯粹的折磨与消耗。教友过圣诞和古尔邦节，“年味”就吊打城市原子人的春节，因为人家真的有高效的互助组织。圣诞节和古尔邦节，才是虽然形式改编过，但内核最正宗、最优秀传统文化的春节。在城市原子化家庭手里，沦为西式度假周的农历新年，内核才是典型的“洋节”。国学爱好者们反而最应该多过圣诞节古尔邦节、对农历新年出重拳。因此一个家族/家庭里，最积极的想黏合家族联系、积极走亲访友的，不是最老最保守的老人，反而往往是赡养需求迫在眉睫，生育投资即将变现的那一辈：50-60岁准老年人。ta们要把孩子深深插进家族关系网，通过宗族集体舆论的保险，来保证自己获得的赡养和安全感。而年轻人在没有利益交换的丐版宗族里，是纯受损失的一方--付出大量赡养和帮衬成本，自己连孩子都不一定有，回报率堪忧，所以才对新年怨气颇大。给年轻人一个潮汕望族，真能全球免签安排工作的那种，他们跪老头跪的比谁都起劲。年初一机票涨价、春节从旅游淡季逐渐变为旅游黄金周、年轻人对春节恶评增加、圣诞古尔邦节年味反超春节，这些表象背后都是一个逻辑：普通家族在逐渐失去互助自组织的性质。