1949

‘哦!你这是来向我讨囘账啊?你不说，我也不气。我给你跑腿，卖大面子借来钱。你那时候跟孙子样哀求我，敬我帮忙替你做，现在给冻结了，又来埋怨我。咱们找人评评看，究竟你对还是我对。如果你有理，我蛀钱的吃倒账，闲话一句!咱们找人评评。你作生意，赚了归你，赔了归我，看天下有没有这个道理!现在埋怨我怎么不卖出去，我又不是日本海军总司令!-你屁面也不给一个——我知道他会打吗?咱们找人评评，你自己要找人合做，人家大户头不卖，为着你这点卖屁股的钱卖吗?你既说出这种话，今天把借的钱摆出来，你万一跑了，我去找谁去?’[1][2]

另，搜索结果显示，1949年人民科学技术出版社出版的《大众医学》不知第几期第30页提及“同性爱”，但难以考证。年份很有可能是错误的。

[1]1949 师陀《结婚》，第205页

[2]尚不清楚出版时上海（晨光出版社所在地）有没有被解放。

1950

被上述那些人剥削的人民怎样生活呢?大部分农民正像司马光所说:‘农民即使幸遇好年景，没有水旱霜雹蝗蜮等灾害，可是公私债主，巧取豪夺，谷未离场，帛未下机，已经归别人所有。自己糟糠吃不饱，短袄穿不上，终年劳苦，仅仅得过饥寒生活。他们世代务农，不知种田以外，还有什么谋生的道路，所以衹好困守着田亩。’一部分人民的妻女堕落到娼妓的惨境。全国各州县都有营妓(公娼)，容纳穷苦的妇女(美妓身价七百贯)。宋初开封妓女约一万户。甚至公然有男妓，傅脂粉，著艳衣，姿态称呼全学妇人，为头人称师巫行头，供官府的呼唤(南宋时男妓更盛行)。一部分人民流落为盗贼，或聚众反抗。其中规模较大的民变兵变(兵受军官压迫极苦)，从北宋开国时起,接连发生，从没有停止过……[3]

[3]1950 中国历史研究会编《中国通史简编》，第539-540页

过了两、三天,在一个晚上，又有一个年轻的小孩子被送进来，他说他十八岁，在上海海空军电台上工作，因为和交警总队上海电台上的人共同私拍商电图利被捕了，他长着不大的个儿，细白的面庞，有着一双黑溜溜的眼睛，小小的嘴里生着一口好白牙，头发留得很长，直向后梳。那姓朱的家伙，一见就和他拉交情。我们屋子里面六张双人床，已睡满了十二个人，他只好睡在地下。姓朱的建议道:“我陪你睡在地板上,因为你只有一床被,我也只有一床被，我们可以合拢来一垫一盖。”这年轻人以为他是好意，当然接受了。到第二天早晨，朱出去撒尿的时候，这年轻的小伙子对我们说:“他坏极了，昨天夜里他摸了我一夜……”后来才知道这位姓朱的是位特务，被派到福建一个中学去教体育，犯了同样的案子，因为被控告，保密局才把他关在这里。……

那个被鸡奸未遂的小家伙,给我们带了一副棋子进来。[4]

[4]1950 余心清《在蒋牢中》，第87、95页

1951

常态的(Normal)是‘变态的’的对称.凡依照一般的寻常的规律而发展或显现的状态，叫常态的，反之就是‘变态的’，如普遍男女恋爱，写常态的恋爱，同性恋爱则为变态的恋爱。[5]

人有生存繁殖及竞争的本性，这种本性在合理的社会制度及民主教育下，就能诱导向正常的方向发展提高。在私有财产社会制度中，教育的目的是为了统治阶级的利益‘合法’化,一面又剥削劳动人民受教育的机会，致心理成了畸形发展，如自私自利机巧权术的欺诈行篇(生存本性的畸形),什么同性恋、鸡奸、拐诱的罪恶勾当(繁殖本性畸形),其他争名夺权，互相排挤之暴徒及为“领袖”为上帝牺牲的“烈士”(竞争本性畸形)。[6]

[5]1951 《续编新知识词典》，第472页。
[6]1951 王克锦《新医学发展道路—辩证观的医学—》第2版，第27页。

先进的作家和批评家就这样依据列寜的思想，揭露了资产阶级个人主义底真正含义。[7][8]

[7]1951 《人民文学》第1期，第33页
[8]此文本同样来自谷歌图书文本检索系统返回结果的整理汇集。谷歌图书信息不全，此文本可能并非出自创刊号第一辑第一期，而是出自另一辑的第一期。

【萨富主义】(Sapphoism) 指女性间的同性恋爱行为。这名词源出于希腊的女诗人萨富(Sappho A. 600? B. C.)她曾作诗讴赞女性的同性爱。[9]

(注一）这种反常，在意想之外发展，上流社会，尤其是陆军及宫廷暗[10]城之内也非常流布。[11]

[9]1951 李进等《续编新知识辞典》，第529页。
[10]这个字不确定。
[11]1951 倍倍尔撰、沈瑞先译《妇人与社会主义》，第53、315-316、324页

2.辅仁大学教徒开会控诉德籍神甫李士嘉，当场揭露李士嘉鸡奸工友、强奸助教等罪恶事实,已引起一部分教徒群众对…… [12]

我们北京市的教友们在最近的控诉会中，略加揭露，就发现在我们教内藏有大批魔鬼、撒旦，就是那些披着宗教的外衣，挂着慈善的招牌的特务、恶霸、汉奸、土匪、流氓。他们骑在教友们的头上，蒙着教友们的眼睛，荒淫无耻，无恶不作。如：前“罗马教廷公使黎培里驻北京代表”马迪懦，不但利用教会的关系刺探情报供给日本和美国侵略者，而且参加武装暴动的阴谋。“仁慈堂”的帝国主义分子利用旧社会人民的贫穷，以“仁慈”为名，剥削孩子们的劳动来供给她们的奢华生活。这种剥削是如此惨无人道，违背天主的意旨。仅据三个教友控诉出来的材料，就有两千多婴儿幼童被虐待死了。最令人发指的是那些可恶的帝国主义分子，竟将没有断气的病人盖到棺材里去，那时，病人还在里面叫“妈妈”呢！窃据长辛店教堂的恶霸、特务李德镜，不但在解放以前曾以神甫身份勾结当时的统治者和帝国主义势力，霸占奸淫教友眷属，毒打教友和学生，而且在解放后又私藏军火并挑拨教徒和人民政府的关系，当地人民和教友莫不恨之入骨。此外，李士嘉（德籍）、杜华庭等神甫，依靠帝国主义分子，竟做出奸淫、鸡奸之类的兽行以及霸占教友土地、盗卖教产、剥削教徒等罪恶行为。[13]

[12]1951《市委关于天主教革新运动的情况和计划 向中央并华北局的报告》载1955 《中国共产党北京市委员会重要文件汇编: 1951-1952》，第20页
[13]《北京市天主教革新委员会成立宣言》，载《人民日报》1951年9月18日第1版

工人孙国梁头一个登台控诉大把头刘启麟的罪恶。他说：大把头刘启麟无恶不作，把咱们工人的脖子掏得出不来气，他不准工人入工会，造谣工会是“税局”。诬蔑咱们“抗美援朝”，说这是政府要工人捐钱。工人对刘启麟的压迫稍有反抗，就立刻被他解雇。有一次，工人被他开除了二百多。孙国梁流着眼泪控诉把头打骂工人兄弟的罪行，他列举刘启麟怎样光图赚钱，偷工减料，破坏国家建设的事实。他要求政府严惩罪大恶极的大把头，彻底消灭封建把头制度。工人温良恭控诉大把头徐芝森强占工人的老婆，把头的狗腿子佟俊祥鸡奸小工。以前工人对他们这些兽行，连提都不敢提，到今天工人们才出了这口冤气。温良恭继续控诉说：大把头刘启麟等这一伙恶霸，除开毒辣地用克扣工资、延长工时等办法剥削工人之外，还偷窃建筑材料、虚报“黑工”。去年在三个工程中，刘启麟一共贪污了六亿七千万元。大把头于富贵是世袭的封建把头，他掌握着较大的土工工程，他有两个老婆、三个管账先生、一个秘书，残酷压迫、剥削工人，整天大吃大喝。工人萧炳光控诉时，问道：“他们的钱是那来的？”工人们一致回答说：“剥削咱们工人的！”他问：“要不要清算？”工人们一致回答：“要清算！”紧接着，台下群众又不断高呼“消灭把头制度！”等口号。大把头支振斌同时是大恶霸、大汉奸，工人吴耕野等控诉他当过日寇的“剿共建国军副司令”，残害人民，拐卖妇女，无所不为。解放后，他混进某军事机关经管建筑工程，用“卖底合标”的办法，勾结私商合伙贪污。大把头张世汉今年到处乱包工程，工棚还没搭好，就把工资拐骗潜逃。[14]

[14]《北京市建筑业工人和技术人员万余人　　　集会控诉罪大恶极的封建把头　　　北京市军事管制委员会接受群众要求决予依法惩办》，载《人民日报》1951年11月4日第3版

【新华社二十五日讯】据电通社纽约二十二日讯：美国青年大批逃避兵役，拒绝充当侵略炮灰。为此，美国政府已不得不下令在全国搜捕那些没有报到的被征青年。美国司法部副部长肯尼斯顿已自加利福尼亚州洛杉矶发出传票，单单在该州南部就要拘捕一百一十六人。政府对逃避兵役的人数保守极端秘密，但据估计总数约达七千五百人。肯尼斯顿透露：许多青年人伪称同性恋爱而要求免役，还有许多人越过边界逃到墨西哥去了。伊利诺斯州芝加哥的征兵处报告，仅在去年十一月一个月，逃避兵役的就有一千零五十六人。[15]

……或者采用了许多谩骂的字句，如：“美帝国主义滚你娘”，“美帝野兽赶快滚你娘”，“麦克阿瑟，你这大混蛋”，“杜鲁门……小杂种”，以及“兔儿”、“王八羔子”等等。[16]

[15]《美国青年拒绝当炮灰　逃避兵役的约达七千多人》，载《人民日报》1951年2月26日第4版
[16]酒泉《反对轻佻和庸俗的感情》，载《人民日报》1951年5月13日第5版