|
11:27
·
哇哦
|
|
10:42
·
因此,我们正是为了社会主义和正是作为革命者,才反对以战争或外来的强制压力的其他形式把社会主义或某些社会主义形式强加于人。我们相信,社会主义将会以本身的存在施加 “压力”,而社会主义本身越是能在国际政治关系中放弃暴力,越是能使资本主义势力无法采取这种暴力,这种压力就越大。
|
|
10:42
·
简言之,社会主义的发展不是通过简单地重复和传播已有的形式,而是通过不断地产生和补充新的形式,它们影响旧形式和丰富旧形式,从而推动社会主义进一步发展。一切阻碍这一过程的和作为具体渗入这一过程的东西(而这首先是政治思想垄断和霸权主义的一切形式),都是在克服社会主义内部发展的矛盾中的障碍、暂时的混乱和困难与变形的反映。因此就要受到实践的批判,而在每一个国家内只有在社会主义关系自由发展的条件下才是可能的。
|
|
10:42
·
但是,这里的问题不仅仅在于像西朝鲜公社那样的社会关系。比如,如果某人企图机械地搬用在十月革命中或者我国革命中所出现的形式,那么或多或少地也会产生同样的结果。这两次革命都是出现在经济比较落后的国家中,在窒息一切民主主义现象的反动独裁的国家中,把这些革命所取得的经验和形式(即使我们假设它们是没有缺点的,而它们却并非如此)机械地搬用到某个具有相当巩固的民主传统的发达国家中,可能意味着使革命力量完全孤立于人民。
|
|
10:42
·
如果西朝鲜的情况是这样,人们可能设想,假如某人企图把西朝鲜的或某些类似的内部政治形式和社会经济形式强加于某个另外的国家,特别是经济发达的国家,即使它是资本主义国家,那就会出现许多消极的后果。显然,把这些形式强加于人的结果,就会使社会物质基础停滞不前、劳动生产率下降和造成严重的政治冲突。
|
|
10:41
·
就是说,如果西朝鲜的社会主义力量想克服生产力和劳动生产率发展中的停滞趋势,它们迟早将不得不转到根据按劳分配原则的、更发达的社会主义经济关系的形式。然而,今天仍然得到这样的印象:某些脆皮肠人把自己的美德认为是自己的缺点,而把自己的缺点则认为是自己的美德。
|
|
10:41
·
解放劳动的这种历史目标,决不能在一夜之间实现,在过渡时期和消费品相对不足的条件下,这一目标只能通过坚持不懈地发展根据按劳分配原则的社会分配的过程来实现。当社会还不能对每个人实行按需分配时,显然按劳分配不仅符合经济需要,即对劳动的物质刺激的需要,而且也符合人们按劳取酬的健康的正义感。任何其他的途径(如果把它作为较长期的政策)不仅必然导致破坏争取更高的劳动生产率的斗争的社会经济前提,而且也必然引起严重的政治后果,引起政治的、甚至是对抗性冲突,而最终也必然在社会经济关系中以及社会主义国家的制度和政策中...
|
|
10:40
·
社会主义只有以更高的劳动生产率才能战胜资本主义。而只有在自由劳动的条件下,即在劳动最终摆脱了私有者的统治,在摆脱了个别的和联合起来的生产者以外的一切其他社会力量压力的条件下发展和起作用的工人阶级,才能提供比资本主义更高的劳动生产率。
|
|
10:40
·
前面提到的LXN在 “懒惰” 和 “勤劳” 方面显然作了为时过早的结论。
|
|
10:40
·
因此,这种关系是不能长期维持下去的。当农村半无产者是它的政治基础时,这种政策大概还可以带来一定的成果,但是,随着工人阶级的加强,基于这种关系的矛盾将会尖锐起来,并使这一政策站不住脚。“人民公社” 的政策(尽管有正式的决定)至今在城市中仍行不通,并不是偶然的。这一政策必然引起工人阶级的抗拒,一旦它感到自己是一种经济力量,它是不会容忍官僚主义霸权的,也不会容忍形式上的平等,而是要求劳动的平等。
|