1-3 · 二、70年代至80年代中期：亚文化阶段——消极的避世主义倾向
60年代末70年代初，是苏联摇滚音乐人确定独立创作原则的时期。此时，一些有自觉意识的摇滚歌手开始摆脱直接复制西方摇滚的模式，尝试独立创作。安德烈·马卡列维奇（Андрей Макаревич，1953.12-）的转变就颇具代表性。毫无新意的模仿让马卡列维奇感到厌倦，进而对生吞活剥西方摇滚进行了反思：“披头士”乐队的任何一个成员都是“用自己的语言唱出自己的问题”，“为什么我们不能这样做”？马卡列维奇开始独立创作正是基于这样...

1-3 · 一、60年代：自发模仿阶段——奉西方摇滚为圭臬
苏联青少年第一次见识摇滚，是在1957年莫斯科第六届世界青年和大学生联欢节上。西方摇滚乐强劲的节奏、轰鸣的音响、粗放的舞蹈动作以及另类的服装风格，不仅让苏联青少年倍感新鲜和震惊，而且彻底颠覆了他们对音乐的认识。60年代初，摇滚乐作为一种音乐“异教”，经由各种“非正式”渠道（西方电台、私人在境外购买的磁带、光碟等）开始秘密流入苏联，并首先在莫斯科和列宁格勒的大中学校迅速传播开来。60年代中期，一些自发形成的演唱组合，像“红宝石冲锋”、“...

1-3 · 20世纪60年代，摇滚自欧美传入苏联以后，很快就形成了以摇滚乐为载体，以青少年为主体的摇滚文化运动。摇滚乐不仅为当时的苏联带来了新的音乐风格和美学品质，而且对苏联青少年产生了全面的影响：从日常生活到精神生活，从社会交往到艺术创作。青少年借助新的音乐风格实现自我表现和思想表达，并以此作为反抗和挑战主流文化、否定和批判传统的道德观念和价值体系的一种方式。因此，摇滚不单纯是一种新的音乐体裁，它对于社会的作用和意义已经远远超出了音乐的范畴。俄罗斯著名的历史和文化研究专家斯维特兰娜·列维特（Све...

1-3 · 内容提要：
俄罗斯摇滚诗歌是青年的自我意识与音乐和诗歌的结合，因此它既是一种独特的诗歌现象，又是一种社会文化现象。在20世纪60年代至90年代，就文化形态而言，摇滚诗歌经历了自发模仿阶段、亚文化阶段、反主流文化阶段和大众文化阶段，并在不同的文化阶段中表现出不同的文化艺术特征。当摇滚诗歌在俄罗斯本土扎根之后，便体现出它独有的文化精神：真诚与诚实、关注个体、反抗意识和社会指向性等。
关键词：
俄罗斯摇滚诗歌、亚文化、反主流文化、大众文化

1-3 · 作者：马卫红

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1-3 · 全球右转这一现象更像是一种幕后黑手的计划之一，最终结果不会是民族主义而是一种新型的封建主义

1-3 · 但十分不理解的是，白左搞溜冰合法化是个什么意思，是造不出来能够转移矛盾的事件了所以让群众整天溜冰od从而致幻出舒适圈吗

1-3 · 中国的新进步主义者也就是那些“黄皮白左”比起建制派他们更害怕网左真左和社民民社，因为网左真左社民民社光是阶级斗争与阶级调和这两种能够有效解决民众温饱问题与生活处境的方法论完全爆杀这群搞反智主义的，因为他们只能通过形如“劳动节还是劳工节”的翻译之争与纳粹党全称带有的“社会主义”四个字来与网左真左社民民社进行抗衡与污蔑
但很大程度上，这群“黄皮白左”的出现与五条悟脱不了关系，所以本质上也是群兔友后备军