不知道中國孩子能不能原諒家長，看豆瓣「父母皆禍害」小組那架勢估計夠嗆。雖說家長並非教育生產線的體制內人士，但他們仍然積極投身於此事業並貢獻著自己的一份力量，且是相當大的力量，因此他們的名字有理由被釘在中國教育的豐碑上。
學生在學校被老師壓制，回到家裡則被家長壓制。正所謂「貴賤有等長幼有序」，中國的家庭里也是等級制度盛行，家庭成員間的地位有著顯著的差異，至於誰高誰低，則由誰生誰誰被誰生決定。「我把你生下來，沒我哪來的你？你就得聽我的。」多麼地淺顯易懂啊，沒有共產黨就沒有新中國嘛。明確生育關係後，父母就可以號召孩子一切行動聽其指揮了，這也為以後把你改造成為他們的意願而赴湯蹈火拋頭顱灑熱血的工具奠下了基礎。咱這幫當媽的最大夢想就是十月懷胎大功告成哪天生下一機器人，帶遙控器的，那樣便可隨心所欲控制他。
最能體現此「機器人化」欲求的便是家長餵孩子吃飯的場景：你媽先是做好精美的一桌飯，由你爹五顏六色盛上滿滿一碗，然後只見二位大人正襟危坐於飯桌對面，神情肅穆上體前傾，急不可耐地要你把飯吃掉。吃了一會兒你便面露難色，嘀咕著「吃不了」，你爹立刻大喝一聲：「都吃了！」你媽則在旁邊威逼利誘，大概是說「乖！吃完了媽給你講故事」、「吃完讓你玩遊戲」。孩子往往承受不了此等心理壓力，哭了起來，你爹長嘆一口氣，嘟囔到「吃個飯都這麼費勁」，便抄起勺兒一口一口餵，直到孩子一把鼻涕一把淚全咽乾淨才收工。你媽在旁邊心急如焚，恨不得學一招催眠術，把孩子催眠，省得如此興師動眾。
這一再普通不過的餵飯場景可謂「形象生動」地展示了中國家長對孩子強烈的控制欲。俗話說管天管地管不著拉屎放屁，可家長非要管，公然干涉吃飯主權，剝奪孩子進食的自由。你吃多少你說了不算，爹媽說了才算，這比老師規定學生考多少分還離譜。所以有把遙控器才再好不過呢。在此建議父母們先琢磨一下催眠術，最近市面上有幾本書不錯。前幾天我試著催眠我媽讓她吃我做的飯，不過沒成功，她說太難吃了。
總之從吃飯這種事兒開始家長就對孩子施行專制統治，統治手法層層推進，先是命令，然後威逼利誘，再不行火冒三丈，火到極致嘟囔一句「這麼不聽話，不打你小子不行了」，之後便槍桿子裡面出政權。政權自此一發不可收拾，逐年加劇，而「不聽話」則是其中緣由。當孩子的就該無條件服從父母，若頂嘴就是大逆不道。
這可以說是「標答思維」的家庭裝。
而家長與孩子間的等級制度實質上就是家長不把孩子當人看。你在家長眼裡頂多是為他們服務、滿足他們需求的工具，屬其私有財產。一開始父母把你養得白白胖胖的，覺得還挺好。再過一陣兒他們便迅速露出本來面目，叫囂著讓你給他爭光爭氣。然後家長便給孩子報一大堆興趣班，把日程安排得比施瓦辛格的腹肌還緊湊。可孩子呢，他就想在家看會兒動畫片兒踢會兒球跟小朋友玩會兒，至於那些班，統統是家長意淫出來的「興趣」。
 
你以為孩子喜歡或不喜歡的事物，絕不是孩子真正喜歡或不喜歡的。
—羅曼?羅蘭
 
家長喜歡的並不是這些班，他們只是喜歡孩子給自己「爭光」而已。尤其對當媽的而言，孩子就跟包一樣—是拎出去顯擺的。而這包的表現好壞也常會引發她們的爭風吃醋，要是誰聽說同事兒子彈得一手好琴，便立馬花大價錢給女兒買個鋼琴回來：「咱也得學門兒樂器，不能輸給人家……」等孩子彈出個曲兒來，馬上也到單位大肆宣揚，恨不得辦場音樂會，而從此以後見到同事腰板兒也挺得比原來直得多。等回家邊聽女兒彈琴邊摸著女兒的頭：「乖孩子，真給媽爭氣！」
爭兩年氣倒也罷了，他們還往往主動承擔起替孩子設計生活的重任，這是最要命的。打小開始家長往往就雄心勃勃地給孩子安排設計人生，上啥小學啥中學啥大學，何時出國何時回國何時結婚何時生子生男還是生女，買哪兒的房子找嘛工作……搞得如同「十二五」規劃般氣勢恢宏。光規劃不行，還要隨時傳遞有關精神，吃飯時間往往是家長發表重要講話的黃金時機。一桌菜端上來，諄諄教導也隨之開始：「今天在學校怎麼樣啊？……老師又說什麼了啊？……考試多少分啊……神馬！？！？」頓時臉色大變：「爸媽可都是名牌大學畢業，你怎麼著也不能比我們差吧？你們這代競爭太激烈了，沒個好文憑怎麼混？你看現在，多少人買不起房子（這話倒是沒錯）……少壯不努力老大徒傷悲，你這個年齡正是踏踏實實學習的時候……」飯後拎著兒子散步，又是大展人生宏圖：「上次去清華看，那校園，多大！那高樓大廈！他們天天拿著國家錢叮叮咣咣蓋大樓，以後咱就上它。」兒子不願意，說：「不想上清華，據說那裡女生長得都跟小羅似的，清華男生都跑到人大找女朋友。上人大成不？」媽說：「唉喲，傻孩子，人大又小又破，雞不拉屎鳥不生蛋。等你從清華出來當官兒了，有的是小姑娘跟著你……爸媽都把路先替你趟過一遍了，聽媽的沒錯。」說得她儼然成了社會主義工程師，為兒子鋪起一條路，從工作鋪到退休，鋪得兒子都能想到50年後自己啥德行。
有人說你不懂，這叫望子成龍望女成鳳。
世上本沒有龍也沒有鳳，那都是您捏造的。家長只不過是把孩子當做附屬品，強迫他去實現自己未竟的願望而已。要是不對孩子的思想嚴加看管，但凡有啥閃失，這願望就又泡湯了。記得韓寒在，似乎是《像少年啦飛馳》中說，哪個孩子要是不爭氣考不上好大學混跡街頭，他媽則會哀其不幸怒其不爭一副恨鐵不成鋼的悲哀表情滿腔怨氣道：「媽白養你二十年了！」聽那口氣就好比二十年投資失敗。說的太對了，孩子在家長心中就是一支股票，自剛上市那天買進，然後天天盯著天天盯著，盯到它一路躥紅考上好大學找著好工作，這孩子就算沒白養。他要不按你的指揮活著最後還跌停，你則被套牢，抓心撓肺破口大罵他是白眼兒狼。
所以說孩子分明就是家長的私有財產，神聖不可侵犯（以後家長開戶辦存摺時最好連孩子名字一起寫上）。我看在家長眼裡，孩子就好比杜蕾斯—乃是盛裝他們欲求的容器，但凡有什麼願望期冀，全都往你身上擱，倘若你有一天掙脫控制，則定要給你扣上不孝的帽子。
對對對，不孝。打小我就聽說孝敬父母是中華民族的傳統美德。此話乍一聽讓人肅然起敬，但過後想想卻稍顯離奇。我就奇怪了，難道說世界上有哪個民族以不尊敬父母為傳統？哪國家的人長大了不會報答爹娘養育之恩？顯然沒有，就連動物都不會長大了棄爹娘不顧。
但父母把孩子當工具使喚，這可是中華民族獨有的傳統。
孩子們倒是也挺配合，好好努力為父母爭氣，按著宏偉藍圖走，成了龍成了鳳，但總覺得有啥不對勁。仔細想想，恍然大悟，哦，沒有成為自己。回頭看看，又覺得煞是無語，自己活了一輩子吧，都是讓父母安排好的，好似踢了場假球，家長給你規定好了，怎麼踢怎麼踢，自己上場比畫比畫即可，等這一場下來空虛悲哀無比。愛默生說：「你要教你的孩子走路，但是，應由孩子自己去學走路。」中國的家長呢，恨不得把孩子腿打斷了推著輪椅替他們走，而您那親愛的孩子就在您鋪設的道路上渾渾噩噩熬過了「被規劃」的一生。
說父母是「禍害」，亦無不可。

3.?合格產品
I was born intelligent - education ruined me.
—Bernard Shaw
我本來挺聰明的—教育毀了我。
—蕭伯納
 
其實中國整個教育就是一巨大個兒的「禍害」（順便打個廣告，小生已在豆瓣建了「教育皆禍害」小組，歡迎各位看官光臨）。
據說那個挺有名的科學家，錢學森，臨去世前躺病床上問了一問題：「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？」不知您對此咋想，反正當時我聽說這事兒時候第一反應就是：好傢夥，錢老先生病得不輕啊，都傷到腦袋了！
因為這實在是一個簡單得有些弱智的問題。我倒想問問了，中國學校怎麼可能培養出傑出人才？你用工業製造的方式生產學生，連根兒拔掉他們的想像力創造力獨立思考能力，讓他們變得跟機器似的，然後還反過來問怎麼出不了傑出人才，這不笑話麼？要真培養出了那才是人神共憤。
 
2009年，教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一，想像力卻排名倒數第一，創造力排名倒數第五。
 
真開眼界，竟然有四個國家學生創造力比中國學生還差，真是難以想像。看來我的想像力的確匱乏。
 
在中小學生中，認為自己有好奇心和想像力的只占4.7%，而希望培養想像力和創造力的只占14.9%。
 
要是調查記憶力的話，中國學生也絕對排名第一。畢竟，背書做題對於學生就好比喝酒對於當官兒的—是必會的能力，而且有這個就足矣。
中國的教育對學生的想像力和創造力施行的是蠻不講理、令人髮指的壓制和摧殘，每個學生肯定都對此深有體會。其效果就像古代歐洲人為防止青春期少男自慰給他們穿上一鐵內褲—你那玩意兒起來一點兒都不行！
而我們的鐵內褲，就是那「標準答案」：上課回答問題，你稍微說偏一點兒，老師便立馬委婉地諷刺：「答得不好，誰有別的答案！」 寫作業你若不留神用獨創的方法解題結果解錯了，第二天立馬一大叉子映照在你面前，弄不好還要被老師談話；考試就更甭說，一激動在「請你談談自己的看法」下面答出自己的看法，必定要吃不了掛著走……如此壓抑時間長了，能力自然萎縮。
 
談到對中國留學生的印象，歐洲和大洋洲的大學校長和教授使用頻率最高的形容詞就是「勤奮」，但同時也指出，中國留學生比較缺乏挑戰精神。
 
和英國學生相比，中國學生的最大弱勢是什麼？接受採訪的多位英國專家不約而同認為：「質疑能力相對缺乏。」在卡德?威爾教授看來，優秀學生不照搬書本，不把老師說的都當金科玉律，他們會質疑，具有批判精神。但可惜的是，不少中國學生恰恰欠缺這方面的能力。
 
在評價中國學生時，耶魯大學校長理察?萊文說：「跨學科知識的廣度、批判性思維的培養是中國學生最缺乏的。」而牛津大學校長安德魯?漢密爾頓則說：「中國學生很容易在和其他國家學生的競爭中獲勝。但是，他們欠缺一點挑戰教授觀點的能力，需要改善。」
 
我覺得這幫外國教授假正經地規勸中國學生培養批判精神就像姚明裝模作樣地教潘長江如何清理天花板上的蜘蛛網一樣搞笑。
 
德國柏林自由大學的邁卡欽教授指出，中國留學生不但勤奮，而且聰明、禮貌，但他們似乎對教授、對權威有一種莫名其妙的崇拜感。
 
什麼批判，什麼質疑權威，都是浮雲，那些東西對中國學生來說就好比是腫瘤—後患無窮，需趁其擴散之前儘早切除。
上這麼多年學我發現一規律，課堂上和老師爭辯的人數會隨年級增加而逐漸減少：小學班上往往有一堆「刺兒頭」，搞得老師心煩意亂，初中時就好些了，到高中「蹲坑講話」上課法已不可動搖，而在大學上課有雅興討論問題的學生鳳毛麟角，且會被其他同學視為異類，因此，老師就像是對著空氣說話。畢竟大家都明白，你挑戰老師的權威絕對費力不討好，如同推一個仙人掌不倒翁—推不倒不說，彈回來還扎你渾身流血。
 
一所大學的ESL(English as second language)老師，她以她多年來教授許多中國學生ESL課的經歷為證，猛烈抨擊中國校長有關「知識的獲得是創造力的基礎」的觀點，在她長長的帖子中，她描述了她教過的許多中國學生不會做研究、不了解做研究的不同方式……他們缺乏創造性思維和解決問題的能力，在研究過程中對小組討論會是面對面的面談束手無措，他們搞研究只滿足於埋頭收集數據。她還認為中國學生總是習慣被動地等待她的講解……習慣認為所有問題只有「一個正確答案」。
 
一位在中國工作多年的美國老師說：「在美國是我們就普遍認為各國學生里中國學生創造力最差，而到中國觀察這麼多年之後我發現，越是成績好、考上名牌大學的學生，創造力就越糟糕。」
 
此話乍一看驚悚，但仔細想想就是這理兒嘛。要讓創造力豐富、思維獨特的學生委曲求全寫標準答案根本就不可能。相反，那些大腦妥協性軟弱性強的人必定能拿高分。
翻看很多外國老師評價中國學生的話，都是先夸「勤奮」，然後話鋒一轉：他們缺乏想像力創造力批判精神……其實這倆並非轉折關係，而是因果關係。在中國，好好學習就意味著努力打磨自己的大腦，把它稜角磨平形狀磨標準，意味著深吸一口氣，把鐵褲衩的褲腰帶再勒緊一格。勒到最後，你的大腦就萎了，無能了，ED了。
中國教育有三寶，背書做題天天考。學啊學，學啊學，學成ED醫不好。
這「大腦ED綜合症」直接引發了整個國家創造力的衰退，至於後患，您可以盡情發揮您那微薄的想像力了。現在你知道該怎麼解釋中國創新產業落後了吧。
小生建議各位患者可以做個開顱術，往腦袋裡植入幾片偉哥，沒準管用。
中國教育製造的人不僅大腦ED，而且全面無能。
人的成長跟樹的成長一樣，需要枝繁葉茂多維度發展。可咱這「標準化比較法」非跟你擰巴著，他就看你那一根枝條—考試能力的長度。花開兩朵各表一枝，考試能力又衍生出背書和做題倆杈，於是他就憑此「丫」字形枝條的長短衡量你的價值。於是你只能把所有的營養都給這兩根枝條，至於其他的，留著沒用不說還耽誤事兒，砍了算了。
咱最後就都被砍成一個個畸形的生物。
先不說別的，打學習那兒你就開始畸形。別看中國學生表面風光，國際競賽總把獎項包圓兒，其實都是注水豬肉—虛胖。一到實戰，水貨立馬露餡：如今中國學生空有一肚子知識卻不會用的特點已得到世人認可，尤其是和外國學生一比，咱「不會做研究」，不知如何完成論文 ，「根本不會調查」 ……
外國教育乃「問題中心型」，發現、分析、解決問題是個連貫動作，學生把這動作做完，知識能力自然得到提升。而要想完成整套動作，難度甚大（下一章您就知道了）。中國倒好，只把其中一個片段單拿出來。所以咱這學習其實非常簡單，就八個字：題來伸手背來張口。老師好似一飼養員，每天把一摞題一沓書塞給你，說「今兒把這全吃嘍」，然後你晚上屁股坐定泡杯咖啡，保持固定體位5小時即可完成任務。
但這有什麼價值呢？
在富士康跳樓系列事件後，有員工被問到他們工作到底痛苦在哪時候就說，「每天都重複這樣簡單工作，人感覺到沒什麼意義，心裏面一片空白，變成一台機器了。」小生現在就有此支離破碎的失落感（莫非是跳樓前兆）：自己那些所謂的「學習」只是一個個無意義碎片，一天坐椅子上看5個小時書的全部功效就是讓考卷上那個兩位數變大點兒，除此之外，它什麼意義都沒有。而等你之後工作了要研究問題或者做項目時，便會立刻傻眼：怎麼現在啥都得我自己干啊，給我餵飯的跑哪兒去了？到時你就會懷念「學習」了，那多easy啊，不就坐5個小時嘛。
這種殘缺就好比你當兵，學怎麼打手槍，但軍官只教扣扳機這一個動作，且讓你十幾年如一日練此動作到爐火純青。結果等到打仗，你卻發現自己連子彈都不會裝。
學習好歹還練了個片段，再往生活的其他方面說，咱更是如同馬列維奇  的《白底上的白方塊》—一片空白啥都沒有  。原來有一時髦的形容學生的詞叫啥來著……對，「高分低能」，不過隨著時間的推移它漸漸out了，因為現在的情況是不管是高分還是低分統統無能。也難怪，中國的教育把人的生命給一刀砍成了兩段：第一段你活著不是為了活著，而是為了考試；等二十餘年後你把試都考完了，再開始活第二段，至於之前的一切，統統作廢。
然後你就像一個新生兒一樣走進社會，完全沒準備什麼都不會適應度為0，跟數學題打交道那麼多年你再讓我跟人打交道，情何以堪啊。外國老師對中國學生還經常有兩個印象，第一是缺少生活常識自理能力差 ，第二就是不會和人交流 。上課時候別人都討論得風生水起呢，就中國學生跟那兒悶頭坐著。這幫人都名牌大學畢業托福GRE分兒老高，咋光會做題不會說話？難道北大清華都是聾啞學校？
倒不是，但那兒出來的都是聾啞人。
而若說中國教育對學生扭曲最嚴重的，就屬心理了。
世界本來是五顏六色豐富多彩的，但中國教育非得給你戴上一特製眼鏡，讓你只能看見紅色，看見卷子上那分數。於是這十幾年來我們滿腦子全都是這兩位數，天天只顧著跟它較勁。之後等你走出學校把眼鏡一摘，立刻覺得頭暈目眩：媽呀，原來世界上除了分數還有這麼多東西。十幾年來天真無邪地沉迷於內個兩位數世界的我們根本承受不了如此大的衝擊，之後跳樓什麼的，就都不足為奇了。
而且越是「好學生」，心理往往越不健全。好學生總在中國教育大排隊裡排第一，要是有天排第二，那簡直是莫大的恥辱，立刻渾身不自在，直到把第一的寶座搶回來才舒坦。這樣時間長了，你活著就不再是為自己。人不就要和別人比嗎？要不活著有啥意義呢？然後你一輩子就這樣沉浸在「跟別人比」的糾結中不能自拔。
……
以上只是咱無能的個把方面而已，至於其他的實在太多根本說不完。要不怎麼叫「全面無能」呢。在中國教育制度下，學生全面無能一點兒都不奇怪。你自個兒說，你這十幾年都幹什麼了？背書，做題，天天考。除了這個呢？沒了。
那不就得了。
這就好比你全身有二百多條肌肉，結果有一傻冒兒當健身教練，讓你只練右胳膊，最後練到你身上所有肌肉都萎縮，唯獨右胳膊粗得跟大象腿似的。然後你就能用這胳膊推輪椅走了。
呃，不是。你比這還不如。
2010年高考催生了一個奇聞，一個史詩般的神話：××附中又一榮譽出品、集萬千光環於一身的理科狀元同學被美國多所名校聯袂拒絕，「十一振出局」。眾人在感到盪氣迴腸的同時，不禁為其扼腕嘆息。
美國的留學生世界最多，這十一所學校肯定也有很多，而也許換了其他任何學生，都不會落至如此雷人的窘境。然而，我們的狀元卻做到了，作為中國學生的塔尖，作為全國最優秀的企業製造出的最標準、最令人自豪的產品，他奇蹟般地做到了。
後來群眾們在議論此事時說得頭頭是道五臟俱全，把這位狀元所有可能擁有的缺點都列齊了，然而有一個人的觀點別有風味兒。北京學美留學公司執行長官被問到「狀元十一振出局」事件時說，美國名校更看重學生內心世界裡最真誠、最有興趣的部分，他們會看學生是否真心投入某件有意義的事，而不是有計劃有目的性的參加。凡是有人工操作的痕跡者，都不會被錄取。
啥叫「真心投入有意義的事」呢？什麼學生能入這些名校法眼呢？一個推薦學生成功率極高的美國中學校長（他推薦的基本都能上常青藤大學）在談到這個問題時講了個故事。一次有個學生找他推薦，他就問此人，「你有什麼本事，都會點兒什麼？」那學生答「我啥都不會。」他就又問：「那你有什麼愛好呢？」 那廝曰：「我喜歡登山。」接著他就講述起自己登山的經歷，登過哪些山，每個山上氣候如何有什麼礦產，滔滔不絕如數家珍。然後校長又問他「你將來想做什麼？」那廝又曰：「我將來想把美國所有的山都登遍。」
校長一聽，就覺得這廝是人才，立馬給他寫了推薦信。因為他會去做自己真正想做的事，一直做下去，這樣的學生，才配得上常春藤。
再看看這位同學那羅列成堆的光芒刺眼的榮譽單，你都能想像出來老師們如何為他量身制定一套精確的計劃，打理好每一步路，他只需要按計劃按程序走即可，今天搞定學生會，明天搞定競賽，後天搞定高考……
人家挑的是健全的人，咱這是一台設定好的機器。
而這位狀元同學不過是萬千學生之代表罷了。說實話，他這就不錯了，還有競賽學生會可供調劑，像我們這樣的平民百姓更無趣，不必量身制定，一水兒全是千篇一律的「背書做題—考試」。對我們來說，考試就好比分隔符，把十幾年生活拆成幾個片段，老師則負責訂製每段裡面的計劃，還給列成一張表細緻到每天做什麼，到了你這兒，只有按計劃往腦袋裡填充無意義知識的份兒。等到考試結束鈴聲響起的那一瞬間，曾經讓你牽腸掛肚被視為至寶的那些知識立刻作廢，你直接按shift+delete從腦中永久刪除，連回收站都甭想進。然後電腦重新啟動生命重新開始，你打發掉之前的一切，興致勃勃地迎接下一個考試。
 
一個人接受教育，不就幾乎跟商人階級一般見識了嗎？
—王爾德

中國學生其實就是商人，咱們是在用生命交換分數。你活的永遠是那張計劃表，那個兩位數，而不是你自己。這還算人的生活麼？你只不過是一台嚴格按輸入指令運轉的機器罷了。
這樣製造出來的學生，連個完整的人都不是。一個不是人的人肯定成不了人才，多麼簡單的道理，如此一通俗易懂的問題竟然被命名為「錢學森之問」，實在是有辱老人家的名譽。
只不過他問到了大家的心坎兒里。對個人來說，中國教育毀掉了我們的青春。對社會來說，它毀掉了整個民族的創造力，然後生產出一堆過期的產品，一堆毫無價值的破銅爛鐵。
艾倫金斯堡在他那首長詩《嚎叫》  的開頭中嚎叫道：「我看見一代精英毀於瘋狂！」而現在，我們都在見證一代精英，一代人，毀於中國教育。
說中國教育是「禍害」，實至名歸。
 
但把這「禍害」的帽子扣到誰腦袋上，誰都覺得冤枉。
剛才小生用寫實的筆法描繪了各位教育工作者們不健康的形態，但我誠摯地覺得，沒有誰真心願意把自己搞成那樣形態的人。沒有哪個老師想天天逼學生12點睡覺，但人在江湖身不由己，今兒你給學生減負，明兒你飯碗就沒了；沒有哪個學校想讓自己實驗班學生看著都跟早產兒似的，但在中國要想給學校搞出名堂，只能把奧數「從娃娃抓起」。同樣，所有的狀元同學要是在正常的教育體制下也絕對都是「傑出人才」，但在這兒你必須畸形，必須怪胎。
中國教育體制的染色體就錯亂著呢，裡面的人能正常麼？它本身就是一條巨大個兒的工業生產線，什麼校長，狀元，90%的老師，家長，都只是無能為力地在裡面當一個工人而已。
一邊兒是工業，一邊兒是人性，這倆東西本身就是擰巴的。於是咱也只能擰巴地活著。
 
  工業是一切醜陋的根源。
—王爾德
 
用工業化的方法製造人，則是中國教育醜陋的根源。

三
THE IDEAL IDUCATION an exhibition
 
理想教育[1]
 
你若問我理想的教育是啥樣？我則會說，教育就應該是能讓人觸電的那個東西。
我跟高中課本如膠似漆了三年，到頭來卻只是逢場作戲，高考一完，便被我以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹之勢扔給了收破爛兒的，扔前還踩在腳底下蹂躪一番以解心頭閨怨。分手之後，我再沒見過「她們」，也永遠不想見。
中國學生的學習時間絕對全世界第一，算數技術無人能出其右。然而事實卻是，咱除了做題什麼都不會，十幾年下來腦中無任何想像力創造力，只剩下「好好學習天天向上」八個大字，有如大腦墳墓的墓誌銘。
外國教育的奧秘在於人家不「高考」，人家有「無差別優異」。是「無差別優異」讓外國教育「如此獨特、如此具有魅力」 ，是「怎麼好都是好」的理念讓外國學生可以肆意做自己，做最好的自己。
若說老師像債主，那家長簡直就是債主，她生你養你相當於投資，自此你自動欠她一屁股債，以後就慢慢兒還吧。而還債的方式，就是「聽爹媽的話」。從上什麼大學選什麼專業，到找什麼工作娶什麼老婆，都要他們說了算。古代父母尚是包辦婚姻，現在家長則更進一步，要包辦你終生。
外國的教育這麼美輪美奐這麼引人入勝這麼沉魚落雁羞花閉月，其實也沒啥高深不可告人的奧秘。它不過是讓每個人都能活成自己，它無非是把學生當人看而已。
 
 
 
Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire.
—William Yeats
教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。
—葉芝[2] 
 
「這生長起來，逐漸發展到那麼偉大胸襟的姿勢，已經在這裡濺射出來，像一道泉水沿著軀體汩汩流出一樣。從原始時代的幽暗醒來，這姿勢仿佛在發育中，跋涉於這作品的廣原上，好像已經跋涉了幾千萬年……」
這段如牛奶巧克力般絲順柔滑的詩句是當年裡爾克看到羅丹的《青銅時代》發出的驚嘆。據說後來里爾克免費給羅丹當了十年的秘書。雖然我沒讀過里爾克也不大喜歡羅丹（因為他的作品缺乏缺陷，而王爾德說:「一個自身美好的主題對於藝術家毫無啟示，它缺乏缺陷。」）不過我猜羅丹一定很不爽。男的當秘書也就算了（畢竟羅丹有一隊女模特），還是個詩人。你說誰會找詩人當秘書啊！要是羅丹正躺沙發上看電視呢來了個電話，喊到「快去接」，里爾克卻四十五度角仰望天空淚流滿面吟道：「這電話鈴聲，像一道自來水沿著馬桶汩汩流走……」說的還是法語，更令人不堪忍受。
Anyway，我倒是非常喜歡《青銅時代》。這個人，他仿佛在天地混沌時便已存在；他從遠古時代走來，踏過險山惡水走過電閃雷鳴；他的身體飽經滄桑，卻又如此健壯，仿佛他不曾老去；然而，他又像是個沉睡了千萬年的軀殼，你正瞥到他醒來的一刻。這一銷魂的時刻就像是米開朗基羅《創造亞當》兩根手指那驚世駭俗的「觸電」，從此，他不再是一個空虛的軀殼，而是成為了完整的人。這一刻，有一把火在他的體內被點燃，正是這把火讓他站了起來，踏上了生命的歷程。
你一定納悶兒我扯這些做甚。
我也不知道，但你若問我理想的教育是啥樣？
我則會說，教育就應該是能讓人觸電的那個東西。
每個人體內里都有一團火種，你管它叫天性也好，叫靈魂也罷。不管叫什麼，它始終埋藏在你的身體裡，同你形影不離。而教育的價值，就在於它是普羅米修斯，能點燃你心裡的那把火。教育應該是一曲人性的讚歌，它能把一個人生來具有的獨特價值引導出來，所以才有了education這個名字。教育不是任何東西，它是恢復人性完整的唯一道路。
而中國教育正相反，它是要切斷這條路，是要往人腦子裡灌水，然後澆滅那團火種。
之前為了省事兒，說中國教育時我就把它簡稱為教育了。其實就如同網友們說的中國足球和足球是兩項不同的運動一樣，中國教育和教育也是風馬牛不相及的兩個東西。若說它倆有什麼可比性，則是二者如同南和北、黑和白、藝術家和大眾、文學和青春文學—呈完全對立的關係。有這種襯托，中國教育之低劣仿佛也能被再一次展現出來。   
但我們不說中國教育。我們說教育。
我們來說說，理想狀態下的教育是什麼樣。
 
完美的境界是無為，完美的目標是青年。
—王爾德
 
必須從古希臘說起。
上面那幾個對比還可以加上一個：古希臘人和功利主義（又等價於古希臘人和中國人）。中國人講究「學以致用」。要是現在哪個學生說他想學哲學，他爹媽一定會一腦門子氣：學那幹嘛，有屁用啊！
廢話，有用就不叫哲學了。古希臘人和咱正相反，他們強調「學以致知」：學習是為了擁有知識，至於有嘛用？管它呢，知識好比女人，能擁有就很快樂了。所以亞里斯多德說「求知是人的本性」，所以赫拉克利特則說「讓我得到一個真理比當波斯王還快樂」，所以他們才會「愛智慧」，愛的是那種純粹的與生活現實無關的智慧。王爾德說：「愛的快樂，就如思想的快樂一樣，在於感覺到它的存在，愛的目的就是愛，不多也不少」，用在這兒正合適。
一談到教育家不能不說蘇格拉底。蘇格拉底把社會上的人分成三種：統治者、被統治者和讀書人。那幫整天爭名奪利爭權奪位的，就像王爾德說的，只是在「謀生」，而與世無爭如隱士一般讀書的，那才叫人的生活。所以青年人要想體驗生活，就應當天天無所事事心靜如水，然後在閒暇（schole）中讀書（在閒暇中讀書，school這詞兒就是這麼來的）。後來不管是在阿卡德米學園當校長還是創造了文雅教育的亞里斯多德，都對學生有一個要求，就是你必須夠「閒」，有時間隨心所欲地學習，青年人只有在這樣無為的狀態下讀閒書，才能達到人生的完美境界。
讀完了書還要交流。蘇格拉底當年首創「助產術」大法：你們老師不能把知識直接告訴學生，不能替人家生孩子，而是應當通過討論交流引導學生自己獲得真理，幫助他們自己把孩子生下來（後來西方人就一直沿用「助產術」，直到今天）。老師再牛B，也不是全知全能，你只不過是個助產的助手，至於真理則要靠學生自己探尋。這就叫「吾愛吾師，但吾更愛真理」，不過中國學生大多不明白老師和真理有啥區別。
當年蘇格拉底就在雅典大街小巷找男女老少東拉西扯，亞里斯多德則在阿卡德米學園和年輕人一起讀閒書。這就是西方最初的教育。
現在學生在學校最歡樂的無非是兩件事兒，一是下課扯淡聊天，二是上課在課桌底下看「閒書」，殊不知真正的教育，就是幹這兩件正事兒的。
 
世上就沒有好的影響……因為影響一個人就是把自己的靈魂強加在他身上。他不再按自己的天性去思考，內心中的激情也不再會燃燒。
—王爾德

然而到了中世紀，歐洲大陸被封建神權籠罩，民不聊生生靈塗炭。政治的猥瑣必然帶來教育的衰落，此時歐洲的教育也干起了邪惡的行當，讓學生背這背那，藉此搞愚民政策以達政治目的。
啟蒙思想引領人類進入新的紀元，也給教育沐了一把春風。此時教育家們終於醒過悶兒，明白了你學習不是為給教會當工具，也不是為了給神當奴隸，而是為了把日子過好。同時，人性光輝的照耀，讓他們明白了學生的真實需要。盧梭在《愛彌兒》中就率先提出，要「以天性為師，而不以人為師」，「成為天性所造就的人，而不是別人製造的人」。赫胥黎則提倡「自然教育」，教育得順應自然和人的規律，不能揠苗助長。老師也別整天恨鐵不成鋼，學生該成什麼樣兒就成什麼樣兒。
還有教育家暢談了一下他們對教學方法的意見。蒙田在《論兒童的教育》中就說你們老師在教學生之前，先得了解每個學生的情況。「如果我們不顧分寸，就常會壞事。」洛克雖然本行是哲學，不過偶爾也輔修一下教育學。他認為老師的真正責任是激發學生的興趣和好奇心，讓他們成為「天性造就的人」。而死記硬背絕對是興趣好奇心和天性的大敵，自此以後基本沒人還提倡讓學生背書了。比如夸美紐斯就說，「不要把雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發了解事物的能力，並使知識從這種能力中流瀉出來。」
看看，是流瀉出來，不是灌輸進去。
這些個道理聽起來簡單，卻映照著教育的理想狀態。若能做到這些，教育才真算education。
若說西方教育思想的集大成者，毫無疑問非杜威莫屬。這位實用主義哲學家（小生一直不明白哲學怎麼會實用）的教育理念影響甚廣，直到現在都是教育史上的「大拿」。
杜威有三句名言—
第一句解釋了教育的目的：「教育無目的。」你受教育不是為了考試不是為了拿文憑更不是為了迎合社會需求，那些都是浮雲，是別人強加給你的。學習的動機不在外面，而在「人體內部」，你去看書去思考那是你的本能，是你興趣和衝動的需要。
第二句說明了教育是啥玩意兒：「教育即生活。」杜威說教育不是為了以後的生活，它本身就是你的生活，其意義不在於能讓你掙多少錢當什麼官兒，而在於它本身，在於你做學生度過的每分每秒。所以老師甭急著教高深莫測雲裡霧裡的知識，先得讓人學會生活才是。
第三句解釋了怎麼進行教育：「在做中學。」杜威最看不慣的就是一坨學生呆坐在教室里看書。看看看，看一萬年你也不知道怎麼做！你要想學一個東西，唯一的方法就是去做，去親自體驗。蕭伯納不就說了嘛，「有本事的人就去做，沒本事的才去教呢！」
直到現在美國教育者一直以杜威為制高點。不光美國，全世界教育家都對他頂禮膜拜，誰不想把這麼先進的教育理念引進到自己國家來啊。
就中國不想。當年杜威曾屁顛兒屁顛兒來中國，想跟胡適一起在此發展真正的「杜威主義教育」，最後碰了一鼻子灰。不過這是後話。
 
生活的目的是自我發展。一絲不苟地活成自己的樣子—你我都是為了這個才來到世上。
—王爾德
 
杜威說「教育即生活」，可他沒說怎麼生活。你到Google問問「人該怎樣活著」，十個回答里有九個都會說快樂地活著，另一個則說該快快樂樂地活著。但要問如何快樂地活，這可是個難題了。
其實說倒不難，就是「一絲不苟地活成自己的樣子」。
在20世紀的存在主義哲學家心理學家同時也是教育學家們看來，教育必須讓人達到這種狀態。
但能達到這種狀態的人極為罕見。心理學家馬斯洛把這種境界叫做「自我實現」，它意味著你能夠發揮自己全部潛能，面對一個真實的「我」。在馬斯洛著名的需要層次理論中，「自我實現」是最高級別，五星上將，你要能觸及它那你就圓滿了。不過他研究後卻發現，現實中絕大多數人圓不了只能缺著，缺的結果就是自己的潛力基本全部被壓抑。而那些各行各業的「精英人士」和普通人士的區別就是他們較少屈從於社會，而是選擇按自己的方式生活，從而實現了自我。一旦如此，這幫人的潛力全部「井噴」，個個都達到了自己能達到的最佳狀態。
「存在主義教育學家」們認為，極致的教育能夠讓所有學生都達到這種狀態，激發每一個人的潛能，讓人能夠實現「各自的自我」。而學生最應該擁有的不是具體的知識，而是真誠地面對自己、主動創造生活的態度。所以老師先不用傳授什麼知識技能，最重要的是去啟發學生的創造力和批判精神，讓他們不畏懼、不順從、不屈服於現實世界。這才是接近生活本質也是接近教育本質的通道。總而言之，應當「讓教育為個人而存在。讓教育教會個人像他自己的本性要求他那樣的自發而真誠地生活」。
這些存在主義教育家覺得傳統教育什麼的最討厭了，那種老師學生「支配—服從」、「指揮—執行」的關係無異於毀掉人的生活，而灌輸知識和思維，如奈勒所說，只能造就「成批的頭腦」，扼殺「個人的權利和尊嚴」。
 
奈勒鄙視的不就是中國這種教育麼。不光是奈勒，從盧梭到杜威，大家都對灌輸式教育方法和老師學生間等級關係嗤之以鼻深惡痛絕，而在西方，這種教育已經跟渡渡鳥和詩人一起滅絕了。再看中國，雖然課本上印著20××年編寫，實際上用的教學方法不過是人家中世紀的殘骸。別說中世紀，就連古希臘都比現在中國教育的水平高。
恥辱，真是恥辱。
但有人說這都是空談，站著說話不腰疼。雖然王爾德說「很多人都能做得很好，但很少有人能說得很好，因此說得好比做得好更難，也更有智慧」，不過我不拿這個反駁你，因為有人做的跟說的一樣好。
 
1979年，中國曾派一考察團去美國考察他們的教育，這個考察團就說得很好，認為美國學生太差：
美國學生無論品德優劣、能力高低，無不躊躇滿志；小學二年級的學生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發明創造；重音、體、美，而輕數、理、化；課堂幾乎處於失控狀態，最甚者如逛街一般，在教室里搖來晃去。
他們的結論是：美國教育已經病入膏肓，再用20年的時間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國1。
按此說法，中國人現在應當拿諾貝爾獎拿得手軟，電子產品應當是designed in China made in USA，中國文化應當統領世界，韓寒同志不用再費勁巴拉地搞什麼文藝復興了。
可事實是，文藝復興癮還沒過完呢就死了，而美國人拿諾貝爾獎的頻率幾乎快趕上了足球運動員拿世界足球先生的頻率。
事實是，中國每年有近百萬應屆高考生背井離鄉，去西方國家接受那「病入膏肓」的教育。
那咱倒是看看，他們的教育是怎麼病入膏肓的，看看那幫數數都數不利落的孩子是怎麼成為諾獎得主的，看看為什麼外國學生說上學是最快樂的事兒，然後想想為什麼中國人擠破了腦袋也要逃到腐朽的資本主義國家接受病入膏肓的教育。
是的，咱大可不必跟個老學究似的掰扯教育理論，那多沉悶。只要看看那些教育水平先進的國家是如何做的，看看那兒的學生是怎麼生活的，您亦可窺得何為「理想教育」。
 
我無需多說，只需展示。
──瓦爾特?本雅明

我是在David Shields那本全部是引言的書《REALITY HUNGER a manifesto》上看到本雅明這句話的。令小生困惑的是，本雅明也寫過一本全是引言的書  ，倘若David Shields是從這本書中引的，那最開始是誰說的這句話就難以考證了。
咳咳，我的意思是，這部分內容將仿效《REALITY HUNGER a manifesto》使用很多引述，將像Shields、本雅明那樣，「無需多說，只需展示」。其原因有二：第一，鄙人一介布衣，從未有國外念書之經歷，描繪中國教育之丑那是義不容辭，但若要表現外國教育之美，心有餘力不足啊。所以，與其我自己一個勁兒地說，還不如由我來辦個展覽，展示一下別人在外國教育中的體驗以及他們獲取的第一手資料，這樣外國教育才能被原汁原味地呈現在大家面前；其二，小生非常喜愛引用這種形式，竊以為它有種嬌羞之美。同時我也想試試用引述寫作是個啥感覺。所以這部分也算是滿足本人的美學欲求吧。
總而言之，如果您對外國教育的面貌感到「饑渴」，那就請跟我進入這個展覽。等參觀完畢，您心中自然會勾勒出一個理想教育的輪廓。
 
由吃飯之事談起
我小的時候最討厭兩件事，一是「被比身高」，二是「被吃飯」。中國的孩子每到吃飯，總被家長威逼利誘軟硬兼施，如同經歷一番浩劫，杯盤狼藉雞飛狗跳。
然而國外卻是另一番景象。
萬聖節晚上，我和房東的女兒、外孫女一起吃晚餐。她的外孫女剛4歲，上幼兒園，非常活潑、可愛……開始吃飯了，我以為媽媽會像大多數中國家長一樣，一勺一勺把孩子餵飽，然後自己再去吃飯。然而，我看到的卻是孩子自己用稚嫩的小手，有些笨拙地拿著叉子，從各個盤子裡去挑自己需要的食物，放回自己的盤子裡，然後叉起來放進自己的嘴裡……把嘴巴弄得滿是油。在吃飯的整個過程中，沒有人幫她一下，也沒人說她一句。小孩吃了很少一點食物，就跑出去玩了。她的所有家人沒有一個追著她讓她回來再多吃一些，而是自己繼續悠閒地吃飯。
而在中國，家長愛孩子，在吃飯上下的功夫最大……用勺子、筷子餵……滿屋子追趕孫子，喊叫著餵一口……不分青紅皂白，使勁塞……
飯後與房東交流得知，美國人不硬逼孩子多吃……孩子從能夠拿動勺子的時候起，就開始自己吃飯，弄得滿臉滿身家長也不管……
幾乎所有美國孩子都不喜歡吃青菜……父母儘管也知道青菜的營養價值，但絕不會強迫孩子吃。美國孩子吃飯，一說吃飽了，就可以放下刀叉離桌。我在的這21天裡，沒見過一個美國家長在孩子說過吃飽了之後還會連哄帶騙硬逼孩子多吃幾口才許離桌的。2
相比之下中國家長餵孩子吃飯簡直像是餵豬，令人聞風喪膽。有的家長為了更好地幫孩子消食，先要以身作則把飯嚼成糊狀然後吐出來塞給孩子，據說更有甚者，發明了一套裝置，能將孩子手腳捆綁住腦袋固定住，讓你動彈不得，免得在嘴巴被家長掰開時掙扎。
就吃飯這點事兒，為啥外國人和咱差別咋那麼大哩？
假如您孩子40歲了，您還會追著他屁股後面餵飯嗎？顯然不會。為什麼？他都那麼大了，早就成人了，再讓爹媽餵豈不笑話。但4歲不行，那時候這小不點兒還不算是人，所以要餵。
外國人就無法理解這事兒。都是倆眼睛一鼻子一嘴，怎麼他就不是人呢？孩子再小，他也是一個人啊。
吃飯之事的風格迥異，神似中西方教育之差異：把不把學生當人看，這是個問題。
1.?做最好的自己
隨著我國教育日趨衰落，網友們對各種教育現象的點評也是日益增多。這幾天我看到網上一位仁兄一本正經地對中國學生批判能力差的新聞侃侃而談，說什麼咱們這種教育根本不符合社會發展需求，也不符合國家的人才需求。
此位仁兄這麼一說就穿幫了。照您這說法，教育就相當於國家一條生產線。學生都被製造成社會需要的螺絲釘。要照這個思路改革，中國教育永無出頭之日。
再看看西方的教育，其精髓之處並不在於培養出多少個諾獎得主供國家使用，而在於讓每個學生都能成為自己、最好的自己，就像小生特別喜歡的一首歌兒里唱的，「be yourself, your perfect self.」   所以李開復這話拿到國外才對頭。
但怎麼才能做到這點呢？
這就好比吃飯，蘿蔔青菜各有所愛，誰知道你愛吃什麼啊？於是要想讓每個人都吃好，唯一的方式就是你把一桌子菜端上來，讓他們自己嘗。西方教育最誘人之處，就在於提供了一桌子非常豐盛的佳餚，在於提供給學生選擇的權利。
下面咱就來看看那些學生是怎麼享用這饕餮盛宴的。只不過，都是十幾歲的青年，看看人家是怎麼生活的，看看當他們在談論學習時他們在談論什麼  ，再想想自己，不免又要捶胸頓足仰天長嘆。
當我們在上數學課時他們在上什麼：興趣大於一切
您可以先看看外國學生的課表。這是美國一中學課程列表的節選。
 
科學類：
生命科學?生物學?生物工程?人類解剖學及生理學?園藝學
環境科學?地球科學
社會科學類：
世界歷史?美國政府?美國史?歐洲史?行為科學：人際關係
社會學?社會心理學?經濟學?新聞分析
英語：
英國文學I：18世紀經典?英國文學II：20世紀浪漫主義?戲劇文學?人文精神I：史前時期-文藝復興?人文精神II：文藝復興-現代主義時期?文學與電影
藝術類：
藝術基礎?素描?油畫?雕刻?陶器製作?珠寶&美術鋼板
工作室錄音?樂隊演奏?交響樂團演奏?管弦樂演奏?爵士樂
音樂理論?音樂欣賞?鍵盤演奏?吉他?戲劇藝術?劇場技術
衛生、安全、體育類：
衛生?駕駛?足球?摔跤?籃球?排球?快速球類運動
 
這裡只是列舉了全部課程的很小一部分，有些課程還分不同級別（比如樂隊演奏有初級和高級） 不同課程還有不同要求（比如要學爵士樂你得先學藝術基礎），此處均忽略不計。
 
再看咱中國某高中高三某班的課表（此課表放之全國而皆準）：
 
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       語文
       數
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下
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       作文
       政治
 
       8
       統練
       統練
       統練
       統練
       統練

有沒有種人家在五星酒店或在金錢豹吃大餐，你蹲在街邊兒啃干饅頭就白水的感覺？（現在中國也搞選修課裝點門面，不過咱選修課就好比大學裡的美女—本來就沒幾個，還總被他人侵占。正所謂紅顏薄命，到了高三，選修課基本是全軍覆沒。）
英美等國的中學（有的地區從小學四年級就開始），都會開設少則幾十門、多則三四百門的課程，學生可以根據能力和興趣選擇適合自己的課。在這裡，每個人都有自己專屬的課程表，專屬的菜單。學校沒有「班」的概念，所有課都是「走班制」，沒有學生一屁股坐教室里一天不動的，大家都要四處奔波，下了這節課馬上就要跑去另一個教室上另一節課。3
他們中學的這些課在中國大學裡都見不著，而他們大學的課程你怕是一輩子都沒聽說過……這是美國一個名牌大學的選修課列表的部分摘錄：
 
核心課程：
1.民主與平等 2.正義
3.國際關係與倫理 4.倫理學中的基本問題
5.儒家人文主義     6.有神論與道德觀念
7.自我，自由與存在     8.西方政治思想中的奴隸制
9.社會反抗的道德基礎 10.共和政府的理論與實踐
……
 
科學類課程：
1.光與物質的性質 2.空氣
3.宇宙中的物質     4.觀察太陽與恆星
5.時間     6.愛因斯坦革命
7.環境的風險與災難     8.現實中的物理
9.Cosmic connections   10. 音樂和聲音的物理學
……
本科新生研討會課程：
1．人的進化  2.翅膀的進化
3.細菌的歷史 4.銀河與宇宙
5.象棋與數學 6.疾病的話語
7.DNA簡史    8.美國的兒童醫療衛生政策
9.應然：道德判斷的本質     10.火星上的水
11.醫藥公司與全球健康      12.傳染病對歷史的影響
13.非洲的愛滋病   14.關於意識的科學研究
15.什麼是大學，它的目的是什麼？   16.俄羅斯小說中的愛情
17.懷疑主義與知識      18.一個社區的研究
19.基督教與美      20.怎樣欣賞畫
21.浮士德      22.黑人作家筆下的白人
23.香蕉的文化歷史      24.烏托邦與反烏托邦
25.蘇格拉底及其批評者      26.怎樣讀中國的詩歌
……
 
怪不得大家都愛去外國上學。這麼豐滿肥碩的課表，看得我直流口水。音樂，戲劇……學這些個東西擱中國就是「不務正業」，成何體統？祖國的花朵就應該上數學連堂！而外國學生竟能光明正大地不務正業，簡直人神共憤。
在美國中小學教育中，語文、數學、科學、地理、歷史、外語和藝術七門功課為主課，但美國並沒有為七門主課編寫全國統一教材，哪種教材更適應孩子的特點，老師就可以就去選擇它。同時，這些主課也會分三四個級別，學生可以根據自己的能力選擇。
而其他輔課更是由各學校甚至教師自行決定……美國中小學會為孩子們開設園藝、駕駛、縫紉、烹飪、木工、機械、攝影、樂器等豐富多彩的課。這些課程能讓孩子們了解什麼是生活，知道怎麼去生活，也從中激發學生對大千世界、對千行百業的興趣。4
 
咱中國有個詞叫「課餘愛好」，但在國外根本沒這說兒，人家上課就是愛好。這幾年下來你得修夠多少學分選夠多少課程才能畢業，愛好少了還不行哩。這一二百門課總得有你的口味吧。
要是沒有呢？
有個學校有9人選修中文，分3個程度，也就是3個教學班，學校不惜重金聘請一位大學中文教授分別為他們上課。
最讓我想不到的是連學生和家長都能申請開設課程……例如Wethersfield High School只有兩名學生選修非洲歷史，學校就專門有老師負責這門課程的研究和教學。5
那就只能跟學校申請了。只要你申請，無論千難萬險學校都會把這課開出來。那學校就是一會變魔術的廚師，你想吃嘛它就能做嘛。
每個學生都要向學校提出自己選擇的課程，從每年的3月份開始，學校要有一個專門的工作小組用近三個月的時間來安排課程表，以確保滿足每個學生的需求。6
讓同一年級的每個學生用統一的課表，上一樣的課程，保持一樣的進度，在美國的教育體系中是完全不可思議的。怎麼可能所有學生都保持一樣的進度，有一樣的興趣和需要呢？7
讓教育滿足每個學生的需求，每個學生的興趣，這就是「手工業」。
愛因斯坦說，興趣是最好的老師。那他們則是天天跟著最好的老師學習了。至於真正的老師首先要扮演好兩個角色：一是廚師，給學生做菜，做可口的菜；二是服務員，好好保護呵護好學生的胃口，千萬別把這最好的老師給趕跑咯。
為此外國的老師費盡心思發明了各種稀奇古怪的招數，比如他們會恬不知恥地夸學生，哪怕你做對一道巨弱智的題，他們都會驚呼「我為你感到自豪！」 「你是世界上最聰明的孩子！」8（我上這麼多年學都沒聽老師說過這些話，大概是我不夠聰明。）
比如歷史課老師能組織學生看電影逛博物館發表演說，但就是不能用教科書，因為「一本不合適的教科書會破壞他們的興趣，讓他們此生把歷史拒之門外」。9
比如讓學生上數學課玩兒遊戲，什麼青蛙跳、丟紙牌、數字宮……而之後看到他們聚精會神專心致志地做數學作業的模樣，中國老師就特意問：「你們喜歡數學嗎?」他們幾乎異口同聲地回答：「喜歡。」我接著問：「為什麼呢?」他們竟說：「數學很好玩。」10（哎呦，擱中國誰要說數學好玩，別人肯定覺得他腦子有毛病。）
再比如學生上課不僅可以歪七扭八地呆著，還可以坐桌上或者趴地上看書，至於吃東西或者在教室里遛彎兒更是正常，老師覺得「這樣對他們今後的發展會好些」11。最驚悚的便是有的學校讓學生躺浴缸里上課，老師說是「為了上課輕鬆起見」12。
這些千奇百怪的招數，無不是為了培養學生的興趣，讓他們喜歡學習。
曾問一位美國的小學校長：「什麼樣的學校才是好學校？」美國校長的回答是：「能讓學生每天早上都願意來學校就是好學校。」13
不知按此標準，我泱泱大國有幾個好學校。
美國的高中生很願意到學校學習，呆在家裡很苦悶、很無聊。學校的課堂是他們的樂園，學習是他們的樂趣、興趣和發展方向。14
「願意到學校學習」，真奇怪那是什麼感覺。在中國你問我學習到底是什麼上課又意味著什麼，我只能給你重複一首叫我不願意的歌。
外國學生就在老師無微不至的呵護下敞開胸懷肆無忌憚地品嘗五花八門稀奇古怪的課程。英國詩人威廉?布萊克有一句詩，「世上有已知的世界和未知的世界，隔開它們的是一扇扇大門。」  外國學生就在不斷地推開新的大門，探索新的世界。就好比是吃飯，等你把一桌子菜嘗個遍，總能找到最可口的。
在Woodstock Academy一個8年級的班級中，16名學生中有8名清楚地確定了自己的理想，選擇了自己的將來職業。在一個11年級的班級中，12名學生中有10名學生進行了職業規劃，有早期兒童教育、作家、國際貿易、地質、馬術教練、律師、宗教寫作等等，問他們為什麼選擇這種職業，他們都能講出一番理由，倒是遇到的幾個中國大陸去的孩子還沒有明確的意向。15
真是文盲了，這些專業我好多都沒聽說過。馬術就夠離奇的了，還要當教練；啥又是宗教寫作？我猜是寫科學論文。王爾德說了，「宗教一旦被證明是真實的就會死掉，科學便是宗教的屍體。」
當然啦，口味也是會變的，中學喜歡宗教寫作，長大沒準兒就想寫科幻小說了。咱好多人都是，原本信誓旦旦地說喜歡某專業，要跟它廝守一輩子，結果上了大學沒多久就喜新厭舊移情別戀，無奈為時已晚，最後只能把專業搞得結婚一樣瞎湊合。
然而在外國，「離婚」可是家常便飯，他們的大學明白學生入學時候選的專業好多都不一定是最適合他的。比如美國，大部分學校不要求一來就選定專業，即使選定了，也都可以一兩年甚至三年過後再轉。16而且只要你申請，教授就一定會支持，所以據說美國大學生四年裡平均每人改五次主意，轉兩次專業。你只要寫封信說你不喜歡學這個喜歡學那個，老師二話不說立馬讓你轉走。要不然讓你學不喜歡的專業豈不是耽誤你一輩子？再一看中國大學的制度就異常荒誕：轉專業是成績好的同學的特權，你得排名前幾才能轉。到最後適合學這專業的轉走，不適合的留下來。你說這不成心麼？
當我們在做數學作業時他們在做什麼：體驗至上
很早就聽說外國學生生活很閒很放蕩，看看這英國中學的社團列表，的確夠閒夠放蕩。
 
創造類：
藝術      
交際舞    室內合唱團
室內音樂       室內交響樂
象棋俱樂部    唱詩班
戲劇社    樂隊演奏
烹飪社    辯論會
歐洲電影社    環境保護俱樂部
爵士樂隊       珠寶製作
文學社    普拉提社
演講與戲劇    街舞
衣物與時裝
……
 
體育競技類：
雜技       箭術
羽毛球    網球
籃球       板球
擊劍       足球
曲棍球    跑步
散步社    中國功夫
……
服務類：
軍校培訓       社區服務
學校會議
……

看看人家放學幹嘛去，再想想你每天放學幹嘛去了？趕緊回家寫數學作業啊。
話說回來，中國學生並不是一點兒選擇都沒有，咱至少能選個專業。但那是怎麼選的？抱著本無厘頭的《報考指南》拍腦袋拍出來的。其效果比你把專業列表釘牆上然後閉著眼睛扔飛鏢選好不了太多。這選了等於沒選，就好比下飯館吃飯，我沒吃過這家館子怎麼知道喜不喜歡吃，你光把菜名兒告俺管鳥用啊。
所以外國老師的首要職責，不是傳道授業解惑，而是—
一位中學老師說：「我們不是要告訴學生什麼，而是要為學生創設發現和探索的機會。要想方設法引導孩子體驗學習和生活的樂趣。」17
讓學生品嘗每一道菜，給他們體驗的機會。
在Hamden High School兩天的考察中，令我驚嘆的是美國人對課堂時間的重視。在走廊上，我遇到了一位美國老師，他熱情地邀請我們來到了一個「Shop」，這裡擺滿了琳琅滿目的學生用品。五六個售貨員正在忙碌……「這是我自己的商店，」他非常自豪地告訴我，「也是我的課堂。」 這個老師教授社會經濟貿易學。的確，這裡既是課堂，又是實驗基地，經營收入全部用於自己的課程實踐活動。
從社會經濟貿易學的「Shop」and「Classroom」走出來，我相機又來到了陶藝、麵點製作、木工、季節、游泳等多個教室，學生們一個個全神貫注，幹得熱火朝天。這些課程都設立了相應的「shop」來出售他們的產品。在嬰兒照顧課上，我了解到來到這裡接受照顧的嬰兒很多是社區內的孩子……一切嬰兒用品齊全，還有各種玩具和配備設施。」18
學社會經貿都弄個shop，那我們學國際經貿豈不要搞一WTO出來？實際情況是我們上課邊眯著邊聽老師扯WTO。
外國的所有課都是如此：音樂課彈吉他，廚藝課做飯，物理課做機器人19……不知他們生理課怎麼上。
這課上得多帶勁兒，要讓我說，一天上25個小時也樂意啊。可惜他們上課的時間簡直如愛情一樣短暫：你要在外國上中學，每年只需去180天，且這一天還都兩三點鐘就放學，剩下時間讓你去自由活動，愛幹啥幹啥20。
這也忒閒了點兒，難道他們真遵從羅素所倡導的，「開展一場引導青年無所事事的運動」？我覺得這樣亦無不可，因為王爾德說，「什麼都不做是世上最難，最難且最智慧的事。」
美國高中特別重視課外活動……全體學生基本上都參加各種社團，科技實驗、體育、文藝、辦報、商務都有團體組織。
一到體育項目比賽，學校的管樂隊，女子、男子拉拉隊（咋還有男子拉拉隊）年鑑編輯的攝影成員，電影電視攝影組成員和廣告組成員，校報編輯記者都到場，各項活動都極富創造性。
我的房東Bob在教堂工作，（教堂中）開設了針對不同孩子的活動，在這裡，有的學生輔導孩子畫畫……一個十一二歲的女孩則選擇了到廚房幫助工作人員烤蛋糕，小女孩自豪地告訴我，最近一段時間她每個禮拜都來，她願意來這裡服務。
基尼老師的兒子今年剛剛考上大學，他告訴我們他兒子在10年級時組織了一個哲學社團，自任組長，學生自由參加，每周都有新的研討問題；暑假的2個月又到一個保險公司做實習生，專門做法律文書；11年級時到醫院做過一年的義工；12年級時到商店做過銷售。
美國教育以學分制要求每個孩子從上中學開始就必須做夠一定時間的義工，做義工成了美國學生的必修課。21
這大把時間不是給學生閒著的，反而是讓他們去忙自己的事兒。如王爾德所說，忙碌是閒得沒事兒干的人的避難所。上課再怎麼著還有個老師管著，下課了學生才能達到「絕對自由」的狀態，做自己喜歡做的事兒：下午14點之後你可以去打橄欖球，去組個樂隊演出，去刷盤子，但千萬別躺沙發上發呆把時間荒廢了（除非你以後想當詩人）。
唉，這日子過得多帶勁兒。
外國高中都有規定，你必須得做義工夠多長多長時間才能畢業，而那些社團活動啦，你拍的電影組的樂隊啦，都對申請大學有幫助，比吭哧吭哧做數學卷子還好使。外國老師家長覺得你花這大好青春做數學卷子簡直是浪費生命，去體驗人生才是正經事兒！
美國的學生高中畢業後一般有一年的「實習期」，其間學生通常會離開家庭去週遊世界或者到社區里實踐、體驗，以此來開發自己的技能，更好地規劃未來，培養獨立性和創造力。22
在橄欖球賽期間，每天都練得筋疲力盡。我曾問過我的一個學生，如果你如願被招進心儀的大學橄欖球隊，進了大學，但是傷病會糾纏你一生的話，值得嗎？他想都不想地說：「值得，我喜歡橄欖球，我要打一輩子球。」 23
這體驗和興趣、選擇都是分不開的。若你沒打過橄欖球，怎麼會知道自己這麼喜歡它呢？體驗過後，你才能選到適合自己的工作。
而中國學生只能相形見絀，咱的生活就跟蚯蚓的食譜一樣索然無味，跟新聞聯播主持人的臉部表情一樣枯燥單調。那堆數學題一做十幾年，你能體驗到啥？
當我們在看數學書時他們在看什麼：學會生活
和一位美國家長聊天時，我問他：「你認為孩子最重要的是要學好什麼？」他說：「學會生活。」24
 
此乃「美國高考」SAT要求學生讀的書目清單之縮略版：
 
《伊利亞特》       荷馬
《奧德賽》    荷馬
《雙城記》    查爾斯?狄更斯
《地獄篇》    但丁
《巴黎聖母院》    維克多?雨果
《哈姆雷特》       莎士比亞
《麥克白》    莎士比亞
《仲夏夜之夢》    莎士比亞
《俄狄浦斯王》    索福克勒斯
《第二十二條軍規》    約瑟夫?海勒
《永別了，武器》       海明威
《麥田裡的守望者》   J.D.塞林格
《白鯨記》    赫爾曼?梅爾維爾
《到燈塔去》       維吉尼亞?伍爾芙
《三個火槍手》    大仲馬
《了不起的蓋茨比》    司各特?菲茨傑拉德
《弗蘭肯斯坦》    瑪麗?雪萊
《老實人》    伏爾泰
《瓦爾登湖》       亨利?大衛?梭羅
《美麗新世界》    阿道司?赫胥黎
《包法利夫人》   福樓拜
《百年孤獨》       加西亞?馬爾克斯
《一個青年藝術家的畫像》      詹姆斯?喬伊斯
《變形記》    弗蘭茲?卡夫卡
《茶花女》    蕭伯納
《等待戈多》       薩繆爾?貝克特
《道連格雷的畫像》    奧斯卡?王爾德
……

這裡只是列舉了全部書目中的很小一部分。幸好這讀書單後面沒寫「背誦全文」。
中國高考也有讀書單，哦不，背書單，且內容非常簡約。看著簡約，背著可不簡單：
 
全日制普通高級中學教科書—語文(第一冊)
全日制普通高級中學教科書—語文(第二冊)
全日制普通高級中學教科書—語文(第三冊)
全日制普通高級中學教科書—語文(第四冊)
全日制普通高級中學教科書—語文(第五冊)
全日制普通高級中學教科書—語文(第六冊)
 
全日制普通高級中學教科書—數學(第一冊)
全日制普通高級中學教科書—數學(第二冊)
全日制普通高級中學教科書—數學(第三冊)
全日制普通高級中學教科書—數學(第四冊)
全日制普通高級中學教科書—數學(第五冊)
全日制普通高級中學教科書—數學(第六冊)
 
全日制普通高級中學教科書—英語(第一冊)
全日制普通高級中學教科書—英語(第二冊)
全日制普通高級中學教科書—英語(第三冊)
全日制普通高級中學教科書—英語(第四冊)
全日制普通高級中學教科書—英語(第五冊)
全日制普通高級中學教科書—英語(第六冊)
 
全日制普通高級中學教科書—物理(第一冊)
……
全日制普通高級中學教科書—化學(第一冊)
……
全日制普通高級中學教科書—生物(第一冊)
……
全日制普通高級中學教科書—歷史(第一冊)
……
全日制普通高級中學教科書—地理(第一冊)
……
全日制普通高級中學教科書—政治(第一冊)
……
 
 
你無所事事的時候讀了什麼書決定了你不能自已的時候會成為什麼樣子。
—王爾德
 
忘是韓寒哪本書裡說的了（好像是《零下一度》），咱們所謂有用的書就是過了7月就沒用的書，而「閒書」則是讓你終生受益的書。我跟高中課本如膠似漆了三年，到頭來卻只是逢場作戲，高考一完，便被我以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹之勢扔給了收破爛兒的，扔前還踩腳底下蹂躪一番以解心頭閨怨。分手之後，我再沒見過「她們」，也永遠不想見。
而你看我這麼喜歡王爾德同學，就因為高一時候我的外教隨手借了我一本兒《道連格雷的畫像》讓我沒事兒翻翻。這一翻不要緊，它從此改變了我的人生，帶我進入了一個神奇的世界。自那開始，我一發不可收拾，狂背王爾德語錄……
這才能成為終身不渝的伴侶呢?雖然王爾德說，逢場作戲和終身不渝的區別只在於逢場作戲稍微長一點。
從小學起，閱讀始終就是美國教育中很重要的部分；到初中，閱讀文學原著和文學經典已是英語課大綱的要求；在高中階段每學期必讀書在五六本以上。
中學生為什麼要讀文學？因為文學從各個方位角度告訴你「人之所以為人的意義何在」。
文學幫助學生啟發對人類、對自然、對自己、對生命有更深層的思考，在深入作品、體會作品主人公喜怒哀樂的同時，對自己生命的意義和自我的價值也是一種審視和反思。他們激發想像力，培養審美情趣，引領我們貼近人類的心靈，展示生命的意義。25
倘若能在外國教育環境中長大，天天讀「閒書」，鄙人的生命不知會被改變多少次，這本書裡又不知會出現多少語錄—哦不，那樣就不會有這本書了。
而教育的目的，說到底不就是為了生活麼？教育脫掉了生活就好比蒼井老師穿上了衣服，立刻失去存在價值。所以美國各州在制定高中課程標準時爭論的話題是，「有沒有證據表明，學生在現實世界中需要掌握這些內容？」26而要按此標準，中國學校都得停課了。
過去幾年內，美國40多個州的初中和高中都紛紛開設了與婚姻教育相關的課程。佛羅里達周甚至規定，與婚姻教育相關的課程是高中的必修課程之一。27
我倒是覺得教人結婚不太好，因為王爾德說「人應該永遠生活在愛情當中，所以他永遠不應該結婚」。不過也沒有關係，反正美國離婚率那麼高。婚就是用來離的，王爾德說了嘛，「什麼是離婚的主要原因？結婚。」
她的丈夫Bob是一位高中老師。他家那些精美的家居居然全部出自這位高中教師之手。我問他：「你怎麼會木工呀？」他說，「我高中時選修的木工。」聽了他的話，我非常想去了解一下高中選修課程的情況。自選課程幾乎涉及了社會、生活的所有領域，諸如「養金魚」、「體驗生育」、「育兒」、「釣魚」、「足球」「面點製作」、「電工」、「鉗工」等等，似乎生活所需要的學校都有相應的課程。28
生活之於教育就好比隨身聽之於耳機—缺了前者，後者只是個空殼。所以杜威才說「教育即生活」，所以他們才規定所有課程都得符合生活需要。
不光是學校，家裡也這樣「規定」的。
我的第一位房東文斯先生的大女兒Taylor是一名高四學生。早飯後，她就穿上工作服，戴上帽子，拿起鐵楸，推起小車，到她家的馬廄里清掃，她酷愛騎馬，爸爸就為她養了兩匹馬，她從小就擔負起了打掃馬廄的任務，幾年如一日，雖然就要高中畢業了，學習任務很多，但她還是堅持清掃馬廄，每天要在馬廄里清掃馬糞等雜物1個多小時。在我們所到的家庭里，孩子幹家務是很普遍的，家長也有意識地以此來培養孩子的勞動意識和家庭責任感。29
我們這些高分低能或者高分低分統統無能的人看了真是汗顏。
其實不止是打掃馬廄，按興趣選擇課程專業、體驗新鮮事物不也都是為了生活麼？外國教育也是單向街，只不過走在一條路上的不是所有學生，而是教育和生活。
我感覺就同齡人來說，外國學生比中國學生成熟很多，似乎他們什麼都懂。30
外國學生最值得羨慕的，不是他以後能成什麼「一流人才」—這樣低俗諂媚的話聽起來像個賣保險的說的—而是在教育與生活「合體」的環境下，學生的生命沒有被浪費。他們在不斷的體驗和選擇中慢慢找到最適合自己的工作和生活方式。這種教育就像是一輛跑車，帶你開啟一個個奇妙的旅程。你看過了許多美景，你積攢了許多經歷，沒有浪費青春中任何一段美妙的光陰。在不斷的體驗和探索中，你也可以找到自己，找到那個最好的自己。這就是，教育的意義。（哎呀真惡趣味，不好意思，不好意思……）
而咱的學習，則像是去開一輛沒安輪子的汽車—你空踩油門兒，它卻不動窩兒。學了十幾年之後扭頭一琢磨，這學的東西有意義麼？咱十幾年裡倒是積攢了不少卷子，可卷子下面埋著的是一片荒蕪枯萎的青春。於是各種「專業悲劇」隨之而來，然後自己一輩子也基本就交代了。
但回過頭來看，是什麼讓外國學生所做的一切都「有意義」呢？
是選擇。他們可以選擇上什麼課，選擇周末幹什麼，選擇看什麼書……
真正好的教育，應當是給學生提供廣闊的選擇空間。只有這樣，學生才能按照天性學習，才能變成最好的自己，而教育也能成為「手工業」，培養出獨一無二的健全的人。而這樣一對比起來，便更能看出咱中國走的是另一個極端。
但你肯定奇怪，外國學生都活得這麼「放蕩」高考咋整啊？豈不是考不上一本了？咱現在也天天張羅教改，說要讓教育和生活合體，無奈發現這倆是一對拉拉—天性不合，於是只得不了了之。只要有高考擋著，教育和生活必須分開，學生必須浪費青春。
外國教育的奧秘在於人家不「高考」。人家有「無差別優異」。
無差別優異
如今隨著我國「越獄」人數愈發增多，大家也都熟悉了SAT這個玩意兒，而且其在民間的俗稱就是「美國高考」。但這個山寨版高考和原版那可真是天壤之別，不可同日而語也。原版高考是一卷定乾坤，標準的一錘子買賣，但SAT你愛考幾次考幾次，最後總分按每科最高分相加來算。更何況美國大學除了看SAT分數，更重要的是看你平時成績，你的才華特長、興趣愛好、個人簡歷以及老師推薦社區服務等各個方面的綜合素質31。
（美國大學）認為，SAT只能告訴我們一個學生的智力如何，但不能告訴我們任何其他方面的個性。2001年，加州大學率先宣布放棄使用SAT。許多其他大學聲明，在評估錄取新生時，他們要把SAT的比重控制在20%以下。32
縱觀教育水平先進的國家，無不是用「無差別優異」的理念來評價學生，他們看的不是一張卷子上那個兩位數，而是你這個人有啥能耐，會什麼別人不會的東西。
英國的中小學對美術、音樂、歷史、地理等課程很重視。這些課程與數學、物理、化學等課程的地位相同，並且教學內容很多，要求也很高，在升學考試中可以被選作考試學科。沒有學校不重視的學科，只要學生在某一方面有興趣就一定能獲得充分的發展。33
這「無差別優異」的內涵非常簡單：怎麼好都是好。不管你是數理化厲害，還是彈吉他彈得好，抑或是閒書看得多學識淵博，都會得到同等程度認可。中國的「標準化比較法」是把所有學生排成一隊，無差別優異則正相反，不排隊，或者說每人自成一隊，大家都站自己隊的排頭。
他們為興趣而學，幾乎沒有什麼壓力。升大學的標準就是一個全面發展的有特長的熱愛生活的人，所以他們的學習沒有必要為分數而活，分數只是他們學習生活的一個副產品。34
說得淺薄點兒，「不排隊」體現的是民主平等人權的理念。眾生皆平等，誰也沒資格按自己設定的標準評判別人，只要你活得爽，活得足夠獨特，就會被看重。比如之前說的那個登山控，被校長看上的原因完全不是成績多高或者獲過奧數幾等獎，只是因為他執著地追求自己想做的事。舉這個例子不是說大家都應該去登山，而是說你應該做獨一無二的、最好的自己。
不僅是學校，老師和家長也從不給學生分等級。
曾經在一節課上，有一個學習小組的三個小女孩很快就通過探究解決了當堂的所有問題，老師很驕傲地告訴我這是三個非常聰明的孩子，我悄聲問三個學生：是否老師最喜歡你們三個？三個學生搖搖頭，毫不遲疑地告訴我，老師喜歡我們每一個學生。聽到這些，我從內心感到有些慚愧。35
這是一中國老師寫的，最後一句頗有小學生文采，讓我想起當年寫檢查的慣用文風。
中國老師腦子裡永遠擺著三個筐，好學生、中等生、差生。只要看到誰誰誰，老師就會立馬反映出這是什麼生，臉上據此浮現出不同的表情—或是笑容滿面，或是平平淡淡，或是冷若冰霜，或是怒目圓睜。
(中國家長到美國開家長會) 我還是沒有忘記我印象中家長會上的「法定程序」—徵求一下老師對孩子的意見，這似乎應該是「家長會」的慣例。我找到弗絲老師，問她，我的兒子在學校有什麼問題？弗絲老師笑著問我：「你們中國人總是在研究孩子的『問題』嗎？」
我說：「我們中國人有一句名言叫『未雨綢繆』，還有一句名言叫『防微杜漸』，還有一句叫……」
弗絲女士微笑著打斷我說：「讓我們用更多的精力去發現孩子們的可愛和他們的潛能吧，鼓勵他們，引導他們，讓他們心中充滿自信，充滿光明，充滿歡樂，這樣孩子才有更大的興趣去學習，才有更大的力量去戰勝困難。」36
把學生排成一隊刺激了自卑心理，不排隊培養的則是自信心。這世界上誰都有優點，你幹嘛總跟結了婚似的非得盯著對方缺點不放？中國的老師家長常用「木桶原理」說事兒：你要灌滿一桶水呀，就得提防那個短板……
可教育不是灌水，是點火。就像一個美國老師說的：「教育最重要的是發現並強化孩子那根最粗的『神經』，並且努力使之發展得更好。」它挑的不是短板，是長板。
一次我問孩子的爸爸：「你希望孩子在學校學到什麼？是不是像大多數中國家長一樣每天送孩子到門口時都會說要『好好學習，聽老師的話』？」他回答：「我們希望孩子在學校里生活愉快，希望通過學習讓孩子能對某些學科、某些事情產生興趣，希望他對世界能有一個更新的了解。至於能學到多少知識那就要看孩子的能力啦，家長不會強求孩子，要給孩子選擇的權利。」
我緊接著問他：「如果孩子期末考試考得不好你會怎麼想？」蘇珊丈夫答：「不要緊，那隻代表著張試卷沒考好，其他的什麼都說明不了。」37
這才是對待人的方式。
人之所以為人，就是因為它跟Lady Gaga穿的衣服似的—每個都不同，每個都很特別。你沒有資格拿自己的漏斗度量別人的大腦，拿自己那杆兒破秤衡量別人的價值。
評價基礎決定上層建築，是「無差別優異」讓外國教育「如此獨特、如此具有魅力」  ，是「怎麼好都是好」的理念讓外國學生可以肆意做自己，做最好的自己。
2.?這才叫學習呢
中國學生對於學習赤誠的熱情可謂是名聲在外。外國人表示中國學生的努力程度 「超出想像」，甚至有人驚呼「你們簡直是瘋了」，而很多大學校長們對中國學生的第一句正面評價統統是「勤奮」。
不過這差不多是唯一一句。之後「沒創造力」、「缺乏挑戰精神」、「不會做研究」什麼的撲面而來，使人心曠神怡。
「好好學習天天向上」是咱的聖諭。你每天早上起來先要默念一遍，隨即將之付諸實踐，方式是擺出一摞書背到口吃，拿出一沓題做到腦袋上開始冒白頭髮，而一旦懈怠便馬上開始自我批評，據說有女生只要背不下去書就會拿出鏡子沖自己怒吼：你長成這樣兒還不好好學習！的確，王爾德說，美麗要比善良好，善良總比難看強。然後每到考試則興奮不已，考完則三五成群興高采烈地對題，發下卷子為比別人高兩分自鳴得意。
中國學生的學習時間絕對全世界第一，算數技術無人能出其右。然而事實卻是，咱除了做題什麼都不會，十幾年下來腦中無任何想像力創造力，只剩下「好好學習天天向上」八個大字，有如大腦墳墓的墓誌銘。
在發憤好好學習之前，咱應該先好好學習一下什麼叫學習。
 
哎喲，這是外國課堂的一角，亂作一團成何體統！
再瞧瞧，這是中國課堂的全貌，多規矩。
再看，這是一所美國高中的歷史作業，嚇得小生花容失色。
對比布克?T?華盛頓，杜?伯依斯,馬丁?路德?金,馬爾科姆?X四人關於美國黑人的觀點：
要求：3到5頁紙，雙空行列印，至少3種資料來源(如網上，書籍等)，至少5句引文。38
高中就寫論文，忒不靠譜。我又問了一個中學同學，他說他們今天歷史作業是這樣的：
背P71-75
練習冊第四章。
話說美國也有「超常兒童實驗班」，不過他們的標準和咱不大一樣。
俄勒岡州的天賦教育機構對天才兒童的標準：
能很快地解決難題
喜歡有計劃，有條理
有著非凡的記憶力
喜歡同成年人或年紀比自己大的人交朋友
喜歡質疑權威喜歡開開輕鬆的玩笑
經常「白日做夢」
想些與眾不同的問題
具有幽默感
看起來要比同齡人早熟
智商在130以上
天賦兒童會有不同一般的好奇心
……
果然，美國的天才兒童擱中國絕對天天挨老師呲兒。
我查了一下我國最好的中學—人大附中的「超常兒童實驗班」錄取標準，大概是這樣：
數學成績好，曾在華數奧數競賽中獲獎。
中國的超常兒童成天就干一件事兒：學數學。你看華羅庚學校每逢周末人頭攢動門庭若市烏泱泱一片一片的，都是尖子生們在好好學習呢！
而外國的「尖子生」學的東西比咱的稍微多點兒。我查了一下，美國也有專門給「天才兒童」辦的夏令營，裡面主要課程有：電腦、工程、遊戲製作、寫作、新聞、科學探索、犯罪心理學、模擬法庭、音樂指揮創作、音樂欣、建築……
(美國）每年暑假許多大學都有專為天才兒童開設的夏令營，內容包括：它旨在提供機會讓天才兒童在其感興趣的領域研究探索，並同時發現和挑選有獨特創造力、有特長的天才學生。39
這些不是簡單的多做題、多花時間，而是拓展學生的視野、增加知識面、開啟學生的創造性思維。40
而中國衡量學生的標準到人家那完全行不通。
我兒子礦礦在同班的美國小朋友只會掰手指算簡單加減時，已會多位數乘除法。老師問：4+3=？大家還沒反應，他答：3+4=21÷3，全班都傻了眼。第一學期結束後，我們向學校提出來，能不能讓礦礦插班到三年級上數學。
不久，我們收到礦礦老師的來信：
我們更強調的是孩子對那些隱藏在數學後面的概念的理解，從而在口頭上和書寫中能夠使用他們所學的東西進行交流，而不是對算數的死記硬背，我們的目標是培養孩子成為解決問題的能手，學會思考。礦礦在中國學校學到的一些算數技巧，例如乘法和除法，對美國一年級小學生來說，不是循序漸進的、適當的活動。41
不知以上這些能不能讓您明白什麼叫學習。
混亂的課堂/智慧的殿堂
中國的老師，提起外國課堂總離不開一個字兒：亂！（不知他們是不是黑澤明影迷  。）
習慣了課堂上規規矩矩坐著聽課的中國教師乍一看他們的課堂都感覺很亂。
如果你走進美國學校的教室，是有點亂的。你看學生隨便走來走去，隨便講話。
（學生上課）想說就說。他們不用舉手也不用起立就可以發言，可以隨時打斷教師的講課，發表自己的觀點。42
即使是老師正在講課，美國學生也會隨時打斷提問。提問往往引發了討論，所有學生都會參與其中。43
說「亂」是因為這些學生上課根本就沒個樣兒。也難怪中國老師看到這種課堂的心境必然如和尚去了阿姆斯特丹一樣十分憋悶，他們平常總強調「上課就要有上課的樣子」，你得屁股坐定胸板挺直頭抬起三十度角一動不動，擺出這聽領導講話的姿態。要都老師在上面說你在下面說，還有沒有師道尊嚴了！簡直離經叛道……然而外國的課堂可謂是印證了這句詩：
 
  那條離經叛道的路通向智慧的殿堂。
—威廉?布萊克

他們課堂的混亂首先源於老師工作態度不端正。堂堂一節40分鐘的課，他就開始講幾句，叨咕叨咕這節課安排，然後就撂挑兒了，剩下時間留給學生，你做實驗也好查資料也好，或者討論辯論，幹啥都行。
話說當年古羅馬教育家昆體良提出「班級授課制」原本就不是為了管學生的，而是為了讓大家能在一起討論。
美國的大學，特別強調「討論班」。我自己在耶魯博士、碩士讀下來，上的全是討論班，大課一堂沒有上過。本科的討論班也非常重要。44
我在中國上大學也快了兩年了，一節討論班沒見過，於是同學平時只好回宿舍討論。每到晚上，一天的壓軸大戲「寢室座談」活動就會拉開帷幕：大家天南海北東拉西扯，探討各種奇異的觀點，宿舍儼然成了一小型課堂。這一談往往持續到深夜，其直接後果便是第二天教室變成了大型寢室，一百來號人悶頭大睡，積攢體力晚上再聊。
怎知外國的上課就是聊天，真可惜他們無法體驗上課睡覺的愉悅。
一節歷史課上，教師圍繞本節知識準備7個研究課題，學生自行組合，選一個課題隨即忙碌起來，翻書查資料瀏覽網站，或圍在一起高談闊論，主持人把大家的見解記錄下來與他組交流，教師穿梭其間倒像超市的服務生。45   
（美國中學講中國歷史）在中國，老師講完史實後，要求學生記時間、地點、人物。
美國老師則是八仙過海：什麼都不教，讓孩子們分成幾組，分別製作一份當時各黨各派報紙；或者只給幾個辯論題，讓孩子組成正、反方進行辯論。即便是常規教學，老師也會啟發孩子的發散性思維：如果老蔣不妥協？如果張、楊不和共產黨合作？如果……46
這叫上課麼？完全就是一茶話會嘛。老師不過是主持人，花個5分鐘時間引出話題而已。
那剩下的時間裡學生又要說啥呢？
愛說啥說啥。
在這比普魯斯特在「我血淋淋的情人節」  伴奏下讀《追憶似水年華》  還亂糟糟課堂里，學生們幾個人一組，吵吵嚷嚷地就某個話題展開討論。他們互相批判，也相互學習，在提出自己觀點的同時也對別人的想法進行思考，同時老師也會摻合進來，跟他們一塊兒嚷嚷。即便是老師站講台上講著，學生也可以隨時插話，打斷老師發表自己的見解。47
課堂氣氛往往十分活躍，學生可以自由活動、自由發言。不管學生提出什麼樣的問題，即使是荒謬離奇的問題，美國教師也不會動怒，而是因勢利導，把學生的提問變成一個開放性的問題，並鼓勵學生對這個問題發表獨特見解。教師還經常倡導學生對自己的講解進行批判性思考。這樣，美國學生的個性在課堂上得到了自由發揮，他們也敢於向教師和權威觀點挑戰。48
跟中國上課最不爽的吧，就是老師天天把自己那點兒陳芝麻爛穀子翻來覆去地講，我們只能坐著聽，十分鬱悶。王爾德說「人永遠不應該傾聽，傾聽是冷漠的標誌」，於是我只好睡覺以示抗議。而在外國就沒這煩惱，你可以隨便說。
不過也有一前提：
老師不過是個主持人，不停地提出問題，引導討論的深化。學生死讀書不行，因為很少有人問你書上講了什麼。書是大家都看過的，重複書上的內容等於說廢話。大家要看的是，你和其他人讀了一樣的東西，你能拿出什麼東西來？你有沒有批判性的思考能力，指出作者的缺陷？你能否在作者研究的基礎上，再往前走一步？這是人家對你的常規期待。壓力之大可想而知。你不僅要理解書本，還要會同其他學科的知識。一句話，把所有本事都使出來，創造一些別人沒有的思想。49
你要說別人沒說過的東西。
而中國老師見到這種課堂往往覺得莫名其妙。有人抱怨說「這樣的課堂模式讓第一次走進來的我哭笑不得，上課學生比老師說話的時間還多，一節課就像一場辯論。」50還有老師看這些學生非常不順眼：「他們在課堂上幾乎都是『刺兒頭』，因為思想太活躍。他們差不多都自認為很有見地（而且看來的確如此），並且想把這見地表達出來。」51
當然，人家也同樣覺得你莫名其妙。外國學生最無法忍受的就是老師那種「蹲坑式教學」，最厭惡的就是當別人的茅坑兒。
美國高中生最不喜歡的課堂教學方式排在首位的是老師在課堂上唱獨角戲，學生最不喜歡這種教學方式的理由是因為他們無法參與知識學習的過程，老師講、學生聽，最後學生會感到很乏味。52
你和我都是人，我憑啥非得聽你說啊？我既不是傻子也不是公務員，我也有自己的想法，憑什麼不能說出來？
而老師則要是滿足學生們「說出來」的欲求。若把課堂看做讓學生盡情秀的舞台，那麼老師就是工人，負責把舞台搭建起來，至於學生怎麼秀，他就管不著了。
在這裡（英國），老師在整個課堂中說的最多的一句話是「who needs my help？」 53
在我看過的20餘節課上，沒發現一個硬性灌輸的教師，也沒發現一個籠統布置作業或用作業壓學生的教師。
在美國教師交流的過程中，她告訴我，就是想讓學生通過自己的努力去尋求不同的多角度結論。54
而不是想著「怎麼讓學生接受」。
中國老師覺得這種上課方式不可理喻，毫無章法沒規矩。這是上課又不是上酒桌，要那麼多規矩做甚？只有「沒規矩」，學生才能步入智慧的殿堂。
在授課中，學生隨時可舉手提問，教授並不在意被打斷，總是耐心地聽，然後認真講解。常常一個問題會引起學生不同的觀點，於是學生們便展開唇槍舌戰。印象最深的一次是討論金融危機下公司經理人的薪水高低問題，學生們在課堂上先是分組討論，5-6人圍坐在一起，各抒己見。小組討論結束後各組派代表陳述，此時由於各組觀點的不同，同學間又開始當堂討論，最後演變成激烈爭論，場面相當熱烈。55
同學們或提出自己的觀點，有反駁別人的看法，智慧的火花相互碰撞。而老師沒有一點兒說教，只在其中不斷提出新的指引。56
這兒不會有人在你說得起勁兒時擺出唐老鴨姿勢示意大家安靜，不會有人沒皮沒臉地講40分鐘。此地眾生平等不分貴賤，氣息自由而開放，每個人都有表達和質疑的權利。於是大家七嘴八舌，場景甚是混亂荒誕。就在這荒誕的氛圍中，每一個大腦都被點燃，所有智慧都被激發，整堂課就是像一個party，大家巨high無比。
讓學生在這種課上睡覺，根本就不可能的事兒。
Homework? Project!
說完了上課，還得說說作業，這也是「好好學習」的另一項內容。其實咱做作業感覺跟做家務差不多，完全是應付差事，且還是體力活，你倒不用想太多，只需屁股擱椅子上雙臂撐桌子上，氣聚丹田，「背P71-75」即可。怪不得咱都叫作業homework呢，聽著就像housework。
但外國可不管作業叫這個哦。
我發現幾個孩子的作業千奇百怪。在中國，我們通常稱作業為homework，而孩子們一向稱它為project，可見我們把作業看成基本不經思考只為完成的事情，而美國則把它看成學生獨立思考的設計、工程……上四年級的Sophie上網查閱有關Global Warming的信息，然後要做成PPT向全班介紹；七年級的Wendy把Mayflower Compact翻譯成現代英語（這是語文作業還是歷史作業？）
美國學校給孩子布置的作業，都沒有標準答案。57
一看做project都要幹嘛，又嚇得我花容失色。
上小學的兒子放學之後常去圖書館背回一大包書回家。問他一次借這麼多書幹什麼，他一邊看著那些書一邊打著計算機，頭也不抬地說：「作業。」
作業？我忍不住湊過去看，兒子打在計算機屏幕上的標題是：《中國的昨天和今天》。這是一個小學生的作業？老師說美國是移民國家，讓每個同學寫一篇介紹自己國家的文章。這樣天大的題目，即便是博士，敢去做嗎？   
過了幾天，兒子完成了這篇作業。沒想到，列印出的是一本20多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗。我沒讚揚，也沒評判，因為我有點蒙……分章節，列參考書目，這是我讀研究生之後才使用的寫作論文的方式。那時，我30歲。58
我比這作者強點兒，我20歲就會寫論文了。
不過跟外國小學生一比，我只能悲傷地把頭扭向一旁。
《中國的昨天和今天》vs背P71-75，這便是project和homework的區別。
外國人就特無法理解幹嘛讓學生背書。書上都寫著呢你還背它做甚？電腦能算的題，幹嘛讓學生跟那兒吭哧吭哧勞民傷財地算呢？人腦完全可以省下來去做機器做不了的事嘛。59
有一次，我問兒子的老師弗絲女士：「你們怎麼不讓孩子們背記一些重要的東西呢？」
弗絲老師笑著說：「對人的創造能力來說，有兩個東西比死記硬背更重要，一個是他要知道到哪裡去尋找他所需要的比他能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背，既不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明。」60
這樣看來死記硬背對大腦的的危害好似結婚。蕭伯納就說：「明白人從不結婚，結了婚就不明白了。」
然而做project可比背書要麻煩得多。首先是老師麻煩：看這種作業，一本就要花上十幾分鐘，因為「學生的作業大多都是研究性的，答案不唯一」61。沒有「標答」，老師自然不能跟掃描儀那樣「對的畫鉤，不對畫叉」。
但最麻煩的還是學生。完成一個project少則好幾天，多則好幾個星期。更要命的是其中夾雜著各種繁瑣的步驟，你得四處奔波尋找資料，不只是上網去圖書館，有時候還要去博物館展覽館62。所以project真是名副其實一個浩浩蕩蕩的「工程」。
有標答的作業其實好寫，大不了抄抄答案唄。記得高中時我們分有「抄作業小組」，其中每人負責一科，第二天早上大家互相交換，分工明確，效率甚高。但外國的作業要的就是跟別人不一樣，就不能抄了，多討厭。
在康乃狄克州大都市學習中心聽世界歷史課。老師留的作業是：「在哥倫布發現新大陸之前美國的社會和文化是什麼樣子的？」
他們不用去揣摩老師的標準答案。但令他們絞盡腦汁的是：從哪個途徑去獲取獨特的資料？有沒有自出機杼、又能夠自圓其說的簡介，在全體同學面前演說時能不能設計出有創意甚至有轟動效應的方式？老師不在乎學生的看法是否與自己的看法針鋒相對，更不會讓你默寫出某段聖諭經典；老師在乎的是：你的研究是否有自己的獨到之處，是否打上你的個性印記。63
雖說辛苦了點兒，不過這苦不是白吃的。做project是一個完整的過程，每一步都需要你獨立完成，你一邊兒四處奔波尋找資料，一邊兒還得琢磨怎麼才能把它做得與眾不同。這就像是蓋一棟樓，從打地基開始到最後封頂，全都由你獨立設計完成（若他們是建築師，那咱這整日坐在椅子上不帶挪窩兒的只能算是工人）。
康州學院一位教授在談到美國大學生時，興奮地說：「他們提出的問題沒有答案，他們的研究沒有套路，他們的解釋充滿著挑戰。」64
而歷經千辛萬苦後看到大樓封頂的時刻，你心中那種滿足和喜悅的興奮感無與倫比，除了半夜起床打死一隻嗡嗡響了半天的蚊子再也沒有比這更歡樂的事兒了。
學生每完成一項作業，都會興奮不已，伴隨有強烈的成功喜悅感，而且會孕育出濃厚的學習熱情和強烈的創造欲。65
因為你沒有猥瑣地重複，而是在體驗自己或是任何人都沒嘗試過的東西。創造的快樂可比背書的快樂強烈多了，假如背書有快樂的話。
你看，一個中國孩子到美國上小學，轉眼間搖身一變成了大詩人，他娘都嚇了一跳：
這太出乎意料了！我們的孩子，眼前這些小學生，竟然寫了詩，還印成了書！
老師們把書一本一本發給了家長。我也拿到一本，打開目錄，很快看到了兒子的兩篇「作品」。
一首詩題為《朋友》，寫的是他出國前與國內的小學同學分別的感情經歷。兒子離開中國的時候，心裡的痛苦，對童年小夥伴的懷念，都是我未曾想到的。
還有一首詩寫的是《時間》，我從中聽到了兒子對時間的感受。他說，時間本身沒有速度，只是因為人的存在，時間才變得不同。
那天晚上兒子也非常興奮，12點了，還在寫他的日記。就是那本小小的詩集，激發了兒子對寫作的最初興趣，培養起他對寫作的自信心。那本詩集讓他相信自己有寫作的才能，特別是有用英文寫作的才能，於是，他才興致盎然地嘗試各種文體的英文寫作。66
小毛孩子寫詩簡直是無理取鬧，不好好背乘法口訣就跟這唧唧歪歪，你能詩過徐志摩是怎麼的？
詩不過也不要緊，重要的是你在體驗中探索自己的潛能。小學讓孩子寫詩，等到上中學他們就開始真刀真槍研究問題了。要是你喜歡文科老師會鼓勵你寫文章甚至寫書（我這也就相當於人家中學水平），要是對理科感興趣，學校則會讓你製作機器人。美國高中出產的論文數量甚至要比咱國家大學的都多67，他們學到的東西可遠不止怎麼解二次函數那麼簡單。
想想人家寫文章做機器人那會兒你幹嘛呢？
哦，你正好好學習呢。
我在故我思
我這兒也唧唧歪歪了半天，還是沒說到底啥叫學習，啥叫教育。
那就讓愛因斯坦說吧—
 
教育就是把學到的知識全部忘掉後剩下的東西。
—愛因斯坦